教宗从他休息的圣女玛达利纳修院前往圣妇亚纳圣殿短短的300公尺的路程，受到大量群众夹道欢迎。途中，教宗下车进入圣康纳德圣堂中祈祷。

在本星期将临期第二主日的福音（谷1:1-8）中，洗者若翰回应着依撒意亚先知的话，呼喊“预备上主的道路，修直祂的途径”。但是，若我们的生命时常如同迷宫一样的费解和复杂，我们如何“修直”天主的道路呢？

德兰的父亲带了儿女迁居里修。姊姊宝莲负起母亲的责任，悉心教养几个妹妹。冬日昼短夜长，宝莲每晚念圣书给妹妹听，灌输圣德的知识给她们。德兰九岁那一年，宝莲弃俗修道，入了里修的圣衣会。

1925年，教会当局将法国所辖的兴梅地区(现在的梅州市所辖区县)的教务划归美国玛利诺修会管理，设立嘉应教区，管辖梅县、兴宁、五华、蕉岭、平远、大埔以及龙门、和平、连平九个县。

1641年，在中国的传教会分华北、华南两大教区。艾儒略被任命为耶稣会副会长，掌管华南教区，直到1648年。艾儒略的管辖范围是南京、江西、湖广、四川、浙江、福建的教务，共有教士13人。

严规熙笃会是天主教中一个很特别的修会，自奉极简的修士们一生只与上主对话，除此之外只有终生辛勤的劳作。

圣女也是一位创业者，她深感加尔默罗修会比较松散，必须另立一套制度，从严治会，制订新会规。她的创见遭到守旧的人反对。在德兰治下，有一座女修会是一位亲王捐建的，亲王死后，妻子愿去修院度过余生。

日前，迪纳杰普尔教区主教莫塞斯•考斯塔蒙席带领当地七百多名司铎、修会会士、修女、平信徒等举行了隆重的圣道礼仪。

今年首次将“青年牧民工作者的信仰及灵修生活”课题与结业营结合起来，谭神父担任课题导师。青年牧民课程除着重课堂上传授理论和技巧，也兼顾各学员在灵性上的培育。

这些殉道者，是于上个世纪70年代和90年代殉道的司铎、修生和一位女平信徒。布隆迪在宣布独立后，图西族和胡图族之间爆发冲突，而且至今持续不断，这些殉道者展示出基督带来的爱战胜分歧，使我们成为弟兄姐妹。