比如关于彼此相亲相爱这一圣经主题的活动：舞台上放了十五把三尺多长的长柄调羹，然后每人自己喂东西吃，可这无法吃，接着再彼此喂着吃，这回比赛的是看哪组把食物吃得最快，然后再就这个互动项目，该组成员进行心得分享

我看了一下环境，又想起了孩子在台北的家，在这里，他虽然也有一辆脚踏车，可是又破又旧，他们好多人同住一间房，这个孩子的确放弃了不少的东西。

信仰生活于网络中是不可能完成的，因为信仰生活包括了很多网络无法真实表达的东西。不仅如此，即便在那些能够表达的层面，由于网络本身的缺失性，其所表达的也并不准确。我们以网络福传为例就会看出问题。

教友们听说蒙恩的病情，有的买了东西来看望，有的捐款。同病房的张大妈说，你们家的亲戚真多啊！蒙恩的妈妈笑着说：这不是我们家亲戚，是我们天主教的教友们。张大妈羡慕地说：你们天主教的人真好。

人是有灵性的，因此物质的东西不会满足一个人的精神需求。人在寻求中，会不断地提升自己的要求和目标，而人也只有在找到神时才会有所满足。正如圣奥斯定所言：主啊，我的灵魂只有在你内，才能得到安息。　　

不过，初期教会一直有这样一个习惯：在弥撒之前会把一些穷人需要的东西带来，在奉献礼中将之献给天主，弥撒结束后，一部分供给宗徒们和传道的人员；一部分分施给穷人。

陶倍融教友：金主教让人回味的东西很多，我最直观的感受就是金主教非常有智慧：他博学，读书多，即便年迈，知识更新换代很快的时候，他仍能在很多领域都有话语权。

所以，人生最宝贵的东西，不是自己的能力，是对天主的信心。在人面前，是比能力，有高有低。但是在天主面前，不是看能力，是看谁信靠天主。《道德经》有一句话：为学日益，为道日损，损之又损，以致于无为。

但我向来出门不喜欢拿太多东西，平常的旅行我只带一个手提包，不托运。这样每次抵达机场海关后，我可以立刻过关走人，不用等托运行李，节省不少时间。后来想到人家的好心，便只带上了一个佘山圣母小铜像。

孩子，这些钱，有卖鸡蛋钱、卖破烂儿钱、也有你爹你妈给我的零花钱，有姥姥给人家做零工的钱，还有近几年村里给的补助，你今年都虚岁二十五了，姥姥已经给你攒了快二十五年了，今天拿出来，就给你娶媳妇时添置一点儿东西吧