而高修女分析得细腻、贴切：“耶稣对这两姊妹并非有偏心，也非厚此薄彼；他心领玛尔大的好意，只是不想她由忙至乱，由急至躁，做事失去优次，轻重的秩序，遂以略带玩笑，略带讽刺，略带怜爱，略带责备的口吻……。”

所以，我们也应该以发自内心的真诚爱意与尊重，与一切非天主教徒，包括无神论者进行交谈、沟通，特别是那些在我们的民族传统文化背景里的宗教与思想学派。

故此，请不要忘记：世界上有东与西、黑与白、对与错、是与非、善与恶之别。有时候确实难以分辨，也难以说清，为此不要盲目判断。就如我们自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。

故此，请不要忘记：世界上有东与西、黑与白、对与错、是与非、善与恶之别。有时候确实难以分辨，也难以说清，为此不要盲目判断。就如我们自己喜欢的，很可能正是别人所厌恶和唾弃的。

每每此时，上帝向痛苦挣扎孤立无援的我伸出援手，祂给予我的支持弥足珍贵，非言语所能形容。陆徵祥的父母都是基督新教徒，且一生敬虔。母亲吴金灵的第一个女儿出生不久就夭折，17年之后才有了陆徵祥。

这是一个非常有启发的一个观点。

是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”意思就是那浩然之气，最宏大最刚强，要用正义去培养而不可用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间。

不仅有非基督徒的伤害，一些教友也对他们产生过误解，甚至是语言伤害。个别教友说：“郭元璋传教就是为了挣钱，一定有好处，否则他就不传了。”

教师的作用不是传授非系统性零散知识，而是一路伴随学生的成长和发展。只有全心全意地致力于学生的成长，才能培养出品学兼优的出色人才，为促进国家和社会利益做出贡献。

非天之上，又有一帝也。[3]杨光先从理学出发，反对将天人格化。杨光先的思路很清晰。在谈到上帝创世时，杨光先完全从理学的立场出发，对传教士所介绍的创世说进行批评，他说：噫，荒唐不诞亦至此哉!