教宗这第一次牧灵访问巴西，行动范围虽然很小，只局限在第一大城圣保罗和离圣保罗一百七十公里的全国圣母朝圣中心阿帕雷西达两地，可是他访问所造成的旋风正方兴未艾。

在他去大马士革的路上戏剧般的皈依之前，他曾是罗马帝国的帮凶，他要为许多初期的基督徒被杀害负责；还有圣奥思定，他曾长期过着骄奢淫逸的生活，但后来他把自己的思想、身心和灵魂都献给了天主，他的皈依部分得益于圣保禄的书信，还有他的母亲圣莫尼加为他所做的长期的祈祷

带我们寻找教堂遗迹的是彝族青年阿毕阿善，他的爷爷阿毕噶洛曾经是水普家的管家，显然他对这一带非常熟悉，但我们看到的只是被青草和树木掩埋后的一点残迹，如几块柱头石墩、几截雕花的石板以及一些零星的石制构件等，

圣若望教宗的私人秘书卡波维拉（LorisCapovilla）枢机向梵蒂冈电台强调，「若望教宗的确是受天主带领的人」。　　

若望·保禄二世提及耶稣在伯达尼受傅的圣经事迹，以回应一些人可能提出的反对，认为面对世上大批的穷人，使用美丽的圣堂和祭器是不相称的。

上主召叫他到尼尼微城向人们宣讲悔改时，他却乘船去西班牙。他要逃离上主。　　教宗说：逃离天主。即使身为基督信徒，天主教徒，公教进行会成员，司铎，主教，教宗…，人人都可以逃离天主！

每次举行弥撒是他真实诞生在祭台上，如同他诞生在白冷城一样。圣若望达玛森：“如果有人想知道面饼如何形成耶稣基督的身体，我会告诉他。天主圣神庇荫神父，如同他庇荫童贞圣母玛利亚。”

之後，教宗来到挤满人群的犹太大会堂，在群众的热烈欢迎下与经师长迪塞尼（RiccardodiSegni）和诸多与会者相互问候、拥抱。令人特别感动的是教宗与犹太人大屠杀幸存者的会面。

圣奥多内是法国克吕尼隐修院的院长，他曾大力倡导默观的神修，藉以推动隐修生活的改革。这位圣人外在给人的印象是极为严肃简朴，内在则非常良善。他的生活态度作风与当时社会风气成强烈的对比，是个混浊时代的明灯。

这些圣人圣女中最伟大的之一，毫无疑问就是生活在第四世纪埃及亚历山大城的圣亚大纳削。教宗说这位圣人是古代教会最重要、也是最受敬仰的教父之一，是一位非常正统的典范。