是教堂黎明的钟声将蜷缩街头的她唤醒，用她的话说追寻着钟声进入了天主教堂，在这里她获得了从未有过的心灵舒缓、温暖的感受，就像流浪的孩子找到了归宿，从这天起天主教的信仰改变了她后来的人生。

北京西堂韩文华教友：以前我很少进堂，来到西堂以后，在神父的带领下，我不仅进堂祈祷了，而且在教堂里做了很多公益活动，例如：通过方济各基金会助残，包括教会里的一些事情等，感觉心里特别充实。

周围由一圈小平房围起来，中间是一个宽阔的晒谷场，晒谷场北边是一座三进的大厅，大厅两边有两条小巷护着。再往北，又有一座较新的二进大厅及一幢三层楼的洋房守护着全村，远远就可看到，它几乎成了上围村的地标。

墙那面是做弥撒的大教堂和神父住的地方，有时我跟着妈妈进教堂去念经，一路高兴得喊喊叫叫，妈妈就用力拉我一下，说：“别大喊大叫，这是教堂。”教堂倒底有什么神秘？

从佘山下来，在山脚休息的片刻，我给远在故乡的母亲打电话，告诉她——我跟随“教友之家”的朋友们在上海佘山朝圣，在山顶的进教之佑圣母大殿办了告解，领了圣体。

主日早晨，村里的教友全部进堂；平时有弥撒时，本村加上附近村进堂教友在500人上下。因为早晨已做过了弥撒，第二天早晨下大雨，弥撒被挪到了晚上，采访组遗憾地没有看到教友们参与弥撒的盛况。

新中国成立后，上海教区努力探索教会本地化，进入了新的历史时期。不幸的是，十年浩劫，一切宗教活动都被迫停止，所有圣堂全部关闭或挪作他用。1978年起，上海市人民政府拨乱反正，重申宗教信仰自由政策。

李圣群神父不负重托，牢记使命，努力践行，全力打造福传型堂区，成绩卓著，几年时间引领700多人进教，传道员已发展到100多人。整个堂区在李神父的带领下，都动了起来，红红火火传福音，脚踏实地实践爱。

爱，从这里延伸着……她们的爱心服务，使磁炮窑的老太太逐渐认识到天主教很好，要求领洗进教，但她不识字，基本道理不太懂，需要有人帮助她。快过瞻礼了，姊妹们决定把她提前接到堂区。

有一次我问娘最远去过什么地方，娘想了想说是去过十字山朝圣（十字山是我们周至教区的一个朝圣地，离我家大约50公里的样子）。