有着十个兄弟姊妹的教友家庭，在国三时即有了想走修道生活的念头，一直到了1996年终于进入耀汉小兄弟会开始望会；1998年9月入初学、2000年9月宣发初愿、2000～2007年在越南圣多玛斯神学院攻读哲学与神学

讲道中，迪亚斯枢机感谢上主将金神父这样一位具有高度灵修、人文和神学素养的慈幼会士派给了传信部。枢机在讲道中表示，“我们的DonMatteo（传信部内对金神父的称呼）出生在上海。

保禄往往以一位慈父的心肠，设法给他的孩子们解决那些燃眉之急，因此书信中往往不谈什么重大的神学问题。但罗马书又当别论。

那段时间，「司铎圣召衰竭，丧失圣职身分的案件数量庞大」，而且「天主教伦理神学式微」，开始陷入相对主义的诱惑。

陕西凤翔教区李路加主教：　　记得教宗方济各就职一周年时，我曾以笔名写了一篇感想短文，大意是：圣神引导教会的见证：荣休教宗本笃十六是一位伟大的神学理论家，把教会很多理论道理阐述的淋漓尽致，在道德沦丧的今天

1975年，翁神父在加拿大渥太华圣保禄大学取得牧灵心理学硕士学位，并在纽约玛利诺神学院获得神学硕士学位。同年5月17日，他在玛利诺会晋铎。

反思祈祷：主啊，我是否像亚巴郎一样，为这个世界、为我的家人、为罪人而代祷？我是否相信，即使少数义人，也足以吸引祢的仁慈临到全地？让我愿意，成为那“十人”之一，为世界守望祈祷，直到祢来。

教宗的整篇弥撒讲道都是在反思耶稣做奴仆的事，并将这件事作为遗产留下。教宗说：为此，教会中今天纪念最后晚餐，耶稣建立圣体圣事，并在礼仪中行濯足礼。这个礼仪提醒我们，我们必须彼此服事。　　

主教说我们所面对的现象、问题、软弱无奈失望，都是重建中所发生的，在这些软弱无奈中换起对天主的渴望，结果是得到生命的再造，生命的提升，今天我们的信仰淡化，礼仪形式化，缺少了神圣性、庄严性，反思我们的信仰生活

在保禄六世关于教会使命的一系列反思中，《在新世界中传福音》劝谕无疑是教宗方济各在自己的牧职中加以延续的一个因素。