两年前北京南堂司铎团为响应北京教区关爱老人，以孝为荣，树立良好堂区风尚而成立了南堂老年《圣经》学习小组，朱杰神父为指导司铎，80高龄的孙书悦老师为《圣经》主讲人，上课时间为每周一早弥撒后8点半到10点。

教友们在用心参与泰泽祈祷通过连续五期的培训学习，有13位学员顺利完成了培育团安排的课程，每位学员都做了精彩的演讲，主要谈到自己参加了五期培训后的收获，以及信仰生活上的改变和提升。

目睹当地人民的需要，环顾身边的追随者，修女于1980年用自己的名字创办了新兴修团：厄玛奴耳修女联盟。联盟的宗旨是儿童的发展及扶助穷人。

实质上《圣经》的言外之意，暗暗指出那禁果含有某基因团，能使人知道好歹和知道善恶。因为“基因工程”是天主伟大的创举。　　

所以，我们从小的家庭教育、社会教育，甚至包括教会团体内不成文的“次文化”，都以取得更多的权力、获得更多的财富、享受更多的荣誉为目的。然而，死亡来了，打破了所有人的美梦，强迫人留下所有的一切，毫无例外。

对于每一位父母，我们也要学习圣母玛利亚和圣若瑟的榜样，遵守圣教会的传统，在孩子出生后，尽早以圣事的方式，将孩子奉献给天主，帮助孩子接受圣洗圣事，开始在教会团体内过蒙福的生活。

（谷1:15）当我们人回心转意，回到自己的良性深处，按照天主的呼唤而生活时，就找到了天主；当我们远离罪恶，选择爱人，照顾弱小，跟随主耶稣在真理内生活时，就找到了天主；当我们接受福音，回到主的教会团体内，

达味和撒乌耳的故事一直在人类社会中不断重复，在教会团体内重复，也在今天的中国教会中以不同的方式出现。

另一道手谕是本笃十六世在他引退前于2013年2月22日颁布《一些规则》（Normasnonnullas），手谕中重申了在召开选举教宗的会议之前须等待15天，但枢机团在全体参选枢机已经到齐的情况下可以提前召开选举教宗会议

通过两位圣人，我们学习在自己的家庭中和团体内做充满活力的基督徒。