今年适逢北京世界妇女大会25周年，教宗指出，尽管不少妇女现在于社会各层级承担重责大任、贡献己力、促进公益，但还有许多妇女仍然落于人后，成为奴役、贩运、暴力、剥削等恶行的受害者。

就如沙尔辅理主教指出的：“因新冠病毒大流行，一些国家的某些人总是把病毒和中国及华人联系到一起，导致一些地方的华人华侨及亚裔受到歧视，甚至个别亚裔受到了无辜的暴力袭击。……我们反对种族歧视！”

他反对战争，尤其美伊战争，他谴责暴力，关爱人类，保护生命，主张正义，心系穷人，勇为弱者说话……他是慈悲的牧者。

我们为致命暴力的受害者祈祷，没有忘记所有因苦难和腐败而不得不被迫冒险迁移的人。我们作了承诺，要与全世界努力建设正义与和平的一众男女精诚团结。

格林希尔兹强调了“通过对话来克服分裂”的重要性，说：“我愿意告诉你们苏格兰的一个小经验：我的国家在宗教方面分歧很深，发生过恐怖的暴力、可怕的分裂，然后我们苏格兰教会和天主教会之间展开了对话的进程，去年达成了一份友谊宣言的签署

殉道者效仿耶稣并且依靠他的恩宠，把那些拒绝福音者的暴力转化为极大爱的机会，达到最高境界，直到对他们的迫害者表示宽恕。这很有趣：殉道者总是原谅他们的迫害者。

当人滋养暴力成为常态，刺激痛苦者来赎回我们自己，用他人的死来拯救我们自己时，我们能从解决冲突中脱离吗？我们怎么能追随一种用弟兄姐妹的不幸作为代价而得来的幸福呢？这是为众人的。

我很高兴能够和今天的传教士和要理老师共度一段时间；听到年轻人的歌曲和音乐，我很感动：在他们身上，我看到了一个崭新的未来，没有部落暴力，没有依赖，没有意识形态和经济殖民主义；一个充满兄弟情谊和对自然环境关爱的未来

如果由排斥和蔑视伴随，贫穷将无法抵御，并由此滋生城市不安的暴力和现象。如果穷人常常从富裕的地方被疏离和驱逐，牵涉移民时境遇会更糟糕。

此外，正教都有一个最基本的原则，就是教人行善和爱人，我身边所有信仰基督教的朋友都非常和善，即使有自己的某些情怀和诉求，他们也并不认同暴力抗争，经常是逆来顺受的，但对于当权者来说，最坏的现象可能是你既不顺从