可见，笃信后世报应的方式实际是宗教信仰与道德践行相互照应的双重化方式。基督教伦理精神的核心是信仰、爱和希望，著名基督教神学家圣·奥古斯丁将之概括为基督教的三主德。

选择了爱天主之后，我们爱亲人就不仅仅是血浓于水的关系，基督的爱会圣化我们的亲情，以超性之爱提升我们对父母的人性之爱：我们除了关心亲人的物质生活，更关心他们永远的生命。

、张化民神父（1913—1995.8.7.）、杨祥太主教（1923.1.3.—2021.10.13.）分别在自己的堂区开始培养男女圣召。

做丈夫的应时时爱自己的妻子并为她能够舍弃自己，如同基督爱教会，愿意舍弃自己的生命，以水洗，借言语来洁净她，圣化她，好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会，没有瑕疵，而使她成为洁净且没有污点。

郭沫若先生也指出：“灵魂不灭的观念确立以后，世界化成了双重世界：灵的世界和肉的世界。上帝永存的观念随着灵魂不灭的观念发生出来。幽明两界好像只隔着一层纸，宇宙是鬼和人共有的。……鬼是人的延长。

他指出：因着梵二的结果而更加深刻化，更加多面化的教会意识，不能不使我们向基督更加开放我们的理智和心灵……而倘若我们要向救主打开心灵的话，我们只能借着对于父及其圣爱的更为成熟的关系

除了通过改变声调、语气与口吻来对经文中的人物进行区别之外，读经员也要学习如何情境化人物对话的技巧，模拟一场真正的对话与交流。

陈才俊：文化有强势与弱势之分，文化交流也更多是以强势影响乃至潜化弱势。章开沅：把现实挫折全部归咎于传统文化，未免失之偏颇。自己没出息，反而怪祖宗。传统永远在发展变化。

每一位圣人和我们一样都是平凡的人，然而，因为他们遇到了主耶稣基督，他们整个的生命，以及所有在我们认为不可能的潜能都被天主的恩宠所激活，所圣化。

修会的精神具有三大特色：①家庭化——会员情同手足，不分阶级。②本土化——会员无论在哪里皆须适应当地的文化风俗，并力促教会本地化的实现。