我们在《宗徒大事录》第10章科尔乃略皈依的事件中看到这两个运动中的第一个——普世性（大公性）。五旬节那天，宗徒们向所有犹太人和遵守梅瑟法律的人宣扬基督，无论他们属于什么民族。

这一节日所纪念的并非仅是玛利亚肉身升入天堂的神学事件，更是天主教信仰中有关“完整救赎”的具象表达——玛利亚的灵魂和肉身一起被接升天，预示了人类身体在神圣计划中不可替代的神圣位置。

事实上，以瓮安事件为代表的群体事件的一再发生，已经表明中国社会内部矛盾开始恶化、表面化。自欺欺人，回避矛盾，并不能解决问题。

以圣若望的基本宣讲作出发点：「我认识了，且相信了天主对我们所怀的爱」（若壹四16），我提醒说，「成为基督信徒，不是由于一项伦理选择，或者一种崇高的理念，而是遇到一个事件，遇到另一位，一个能赋予生命崭新的视野及决断性方向的事件

然而，就在结婚前三天腊月十八，他经历了一场奇异事件，白天他忙婚事直到凌晨一点多钟才躺到床上准备休息，刚关上灯还没入睡，恍惚间，三个头上长着犄角，后边长着尾巴的怪物来到他的床上，凶狠地向他瞪着眼，突然把他从床上抬了起来

倪胜民神父∶在我看来，不同事件有不同处理方法，一旦有问题出现，不管是关于培育或使徒工作或行政方面，最重要是研究问题所在，从中找出相关事情和影响，再决定采取甚么行动或反省。

我们的社会上，嫉妒、批评、以神圣的理由清理他人的事件已经很多了，主耶稣没有让我们去匡扶正义，做“法利赛人”，却派遣我们将祂给每个人的圣爱带给那些软弱的人，帮助众人在天主内找到新希望，开始新生活，负起新责任

教会没有修改圣经，而是保留了不同版本的记述，就是要我们明白：圣神降临是一个超性的事件，我们不能只停留在物理的描述上，更重要的是要告诉我们，圣神降临不是一次性的事件，而是一直在发生的事件。

为了强化自己的论点他还引用了历史课中最有影响力的事件——十字军东征。

因此，教宗方济各到约旦河朝圣，不是为庆祝我们受洗，而是为纪念耶稣的受洗事件。藉着耶稣的受洗，我们的受洗成了在教会内为世界得救贡献力量的圣召。