故在圣母祷文中，便呼求圣玛利亚，为我等祈。关于玛利亚之意义，通常认为含有女主人及海上北斗星的意义。圣母是基督的母亲，对她的爱子和所救赎的人类有绝大的权力。

他说，你们要为我的名被众人憎恨；凡在我以前来的，是贼，是强盗。耶稣叫有权柄的失位，卑贱的升高，饥饿的饱飨美味，富足的空手回去。　　耶稣又是个建设者，他来不是要废掉律法和先知，而是要成全。

身在地上心在天，所以面对各种引诱我去犯罪的境遇，我要勇敢坚决地加以抵御。身在地上心在天，所以面对贫穷、病痛和各种艰难困苦，能做到毫无怨言，乐于接受。

圣若望以其深邃的属灵洞察力，如此给我们记述这一时刻：“[在晚餐时]，魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯决心出卖耶稣……耶稣知道自己的时刻已到……祂爱他们，就爱他们到底”（若13:1-2）。

这种形式的安排可以在《葛拉西乌斯圣事书》和《额我略圣事书》中看到。

科玛斯特里枢机主教也叮嘱我们，要向一路陪伴耶稣直到加尔瓦略山的圣母学习。他说：当门徒们因为害怕而离开耶稣的时候，圣母玛利亚始终留在耶稣身边。

他藉着教育和社会服务，成功劝化多人悔改，并影响着其他着名的圣人圣女如大德兰、圣依纳爵和圣方济沙勿略等。圣若望的圣母论完全切合梵二大公会议及近代教宗的训导。

弥撒由圣座圣事礼仪部部长安东尼·布尼萨雷斯·略韦拉枢机主祭，是以罗马弥撒经书的特殊形式进行的，许多信友参加，他们是使用教宗若望二十三世于1962年批准的弥撒经书的团体。

第四届世界家庭大会于一月廿六日在菲律宾马尼拉结束，参加闭幕礼的，除了来自七十五个国家和地方的五千名代表外，还有一百万名信徒，参加者在露天公园中参加了由教廷特使，宗座家庭委员会主席特鲁希略枢机（A.L.Trujillo

读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的