回想我在2006年决定回应天主的召叫，向教区提交了终身执事的申请时，我和结婚十年的太太楚彤已育有两个女儿，八岁的乐彰和五岁的敏彰。

依撒依亚先知所预言的默西亚的苦难（依53:10-11），就是主耶稣基督用谦虚选择做最好的自己，将天主对人的圣爱更深地彰显出来（斐2:6-11）。

只用头脑读经，对人的灵性没有帮助。因为头脑不是真正接受天主的话的地方，乃是作翻译及传达的工具而已。

中国教会提出了一个口号“荣主益人”也是这一训示的体现。如果我们的同胞百分之九十九都还不认识或者不接受耶稣基督，能够说天主享受了应有的光荣吗？我们做教友的能心安理得吗？

根据史料，马耳他人在公元前5200年就存在，据说他们是来这里的西西里岛人的后裔。关于“马耳他”这个名字始终存在着争议，从未得出结果。

爱的分享感动的泪在为期两天的充满人生的希望音乐福传推进会中，温州教友张小欧分享了婚姻、家庭、社会中的一些乱象，结合自身的经验，从中提出了天主的信仰所带来的救赎。

当时，考古学家声称墓室中骨瓮上的铭文提到了与耶稣家人有关的名字。这一发现催生了一系列令人吃惊的理论，其中一项理论认为耶稣与抹大拉的玛丽亚结婚生子，死后安葬在抹大拉的玛丽亚旁边。

一百多年前，德国释经学者凯乐尔提出了最具争议的口号，他认为玛尔谷福音是耶稣受难的故事，只不过是这个故事的导言写得很冗长。

从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性牧灵心理学硕士、北京教区修院刘振田神父小引“司铎们在履行其职务时，献身事奉天主，他们有资格接受公平的报酬，因为‘工人自当有他的工资’（路10：7）。

复活，就是生命的更新和延续；复活，就是人新的存在。主耶稣的复活是人的新希望和未来。基督徒就是复活的子民。