（《手册》38节）司铎灵修生活的成熟或许可以有这八个标志：恒心祈祷，仁爱宽厚，乐观向上，身心健康，善于沟通，明己知人，慎独善学，积极福传。知识培育在“知识大爆炸”的当今世界为司铎的培育尤为重要。

我们要学他那富有怜悯而仁爱的眼光来看别人。然而，除非我们也愿意接受怜悯及罪过的赦免，我们不可能有真正的同情的心肠，去对待他人。

反之，如果你勇敢起来，不怕吃苦，不为自己着想，而多做些仁爱的工作，那么，你将来必要获得天国永远的赏报。

天主十诫和真福八端就是讲论真理、仁爱、恩宠和自由，一切为进入基督的国必须的事情。如今，主的中国门徒们，轮到你们作那个神国的勇敢的使徒了。我相信你们的回应将是慷慨的、伟大的”。

（创32:21）这也预示了仁爱胜于报复的和好精神。7.雅各伯为何在夜间独自留下？答：这标志着他即将经历一场属灵的转变与内在的搏斗。

答：常怀感恩之心；经常祈祷、感恩祭中纪念救恩；在富裕时慷慨施舍，彰显天主的仁爱；避免自我中心，保持灵性上的谦卑。五、独一无二的事奉与敬畏问9：经文中说“只事奉他，只以他的名起誓”，这代表什么？

病苦像一把精雕的刻刀，凿去人性中的自私、浮躁与懦弱，让人在接纳软弱的过程中，活现出基督'在苦难中得胜'的样式——它让灵魂在疼痛里扎根，最终结出忍耐、仁爱与信德的果实，迈向更贴近天主的圣洁

英雄其人热心教友南孟村是一个拥有近万人的镇，教友人数不到百人，但他们在自己的一言一行中践行着福音的教导，承行着天主的旨意。为救人而英勇牺牲的吴文德教友，更是一个被当地神父和广大村民交口称赞的大好人。

从某种意义上讲，刚恒毅忠实践行罗马教廷的本地化传教路线亦是在华天主教会自身求变的一种必然。20世纪20年代，在华天主教会处于一个特殊时期。

孟主教指出了教理讲授的重要性和迫切性，并告诫教友，要想福传自己需闯过三关：头关，从思想上明白、认识天主的道理；心关，愿意接受圣经、圣传和教会训导；行关，践行爱德，成为真正的基督徒。