一天白天，吕石小睡了一会，梦见自己信步漫游，来到流霞片片，艳云重重的天庭的北斗门下，看见几个天使神吏，一边给三匹马配备鞍座，一面闲聊侃谈。

圣人是在历史中活出其圣德的，任何圣人都摆脱不掉人性所固有的限度和条件。

人应该遵守天主为人所定的道德准则（即天主固有的无限光荣。人是天主按照天主的形象和模样而受造的（创1：27）。

读经员的责任就是保证我们所宣读出来的圣言与圣言原始的意义及圣经原始作者的清晰意向是统一的，同时，读经员需要确保所宣读出来的圣言能够通传给现场所有的人，否则，天主的话语就会在一定程度上受到损害，因而失去固有的能量

过了不久，老少二人果然来到凉亭，听他们所谈的全都是邻里之间的琐事。过了一会，年轻人忽然说：“城里刘掌柜家的事，至今还没有搞清楚。依我看，这事恐怕是西门外卖饼的孙某有谋财害命之嫌。”

开始先与他们聊天，谈一些感兴趣的话题，想方设法带他们走进圣堂，参加教会的节日庆典，并带他们去各地朝圣或观光，为他们讲圣教道理，或发一些福传小资料。

四、未来的走向基于在山西的大量调研、访谈和研究，本文愿意就山西教会未来的走势谈一点看法。

它对现实社会有深刻的理解，对人情世故有清晰的认识，对正义与非正义有明确的分别，这既符合大乘佛教的基本精神，也是中国佛教的基本特色所在；第三，中国佛教是爱国的宗教，历史上佛教始终把护国作为自己的宗旨之一，把帝道遐昌、皇图永固作为理想的目标

第一步也是最重要的一步，是借重当地人最敬仰的一位或几位先哲的言论，以证实新传入的教义和他们先辈的遗训、固有的文化，是可以融会贯通的、可以接受的，甚至还可以发扬光大他们原有的文化遗产，那就更受新传教区的人民的欢迎了

他在弥撒讲道中表示：圣神预备我们去会晤耶稣，他也谈到了良心省察的重要性。