5．总而言之，必须考虑到生态危机不能和与它有关的问题分开来谈，因为这个危机与发展概念本身、与对人及人与其同类和受造物的关系的看法密切关联。

简单的几句谈话后，他微笑着从书柜里取出一本书说：你先看看这本书吧，觉得好就再来。……这本书的淡蓝色的封面上写着《天主教教义》的书名，后来得知这是他的著作。

在交谈过程中，他们谈到了对刚刚参观过的一家临终慰藉所的感受。（我们在加尔答开设了一家临终慰藉所，从街头收留过三万六千人，其中一万八千人安祥地死在临终慰藉所里，他们已经回到了上帝的家园。）

教宗也强调，谈今天在大公运动旅程中所遇到并且还会继续遇到的困难，并非他的意愿。这些困难在座的每一位都明显注意到。教宗说，他愿意表达的，是40年来在对话的许多领域所取得的进展，为双方的深厚友谊感到喜悦。

利玛窦故乡意大利马切拉塔教区主教到访西开教堂问：您谈到了疫情，能否介绍一下疫情对福传的影响？张：历史上，疫情之后宗教都会发展，就看我们能不能抓住机遇。在疫情面前，人感到了无能，疫情让人反思反省。

一天白天，吕石小睡了一会，梦见自己信步漫游，来到流霞片片，艳云重重的天庭的北斗门下，看见几个天使神吏，一边给三匹马配备鞍座，一面闲聊侃谈。

圣人是在历史中活出其圣德的，任何圣人都摆脱不掉人性所固有的限度和条件。

人应该遵守天主为人所定的道德准则（即天主固有的无限光荣。人是天主按照天主的形象和模样而受造的（创1：27）。

读经员的责任就是保证我们所宣读出来的圣言与圣言原始的意义及圣经原始作者的清晰意向是统一的，同时，读经员需要确保所宣读出来的圣言能够通传给现场所有的人，否则，天主的话语就会在一定程度上受到损害，因而失去固有的能量

过了不久，老少二人果然来到凉亭，听他们所谈的全都是邻里之间的琐事。过了一会，年轻人忽然说：“城里刘掌柜家的事，至今还没有搞清楚。依我看，这事恐怕是西门外卖饼的孙某有谋财害命之嫌。”