耶稣对此自然洞若观火。正是撒玛黎雅妇人的情感生活阻碍了她对真理的认知和追求！耶稣虽然对她获得信仰提升的障碍心知肚明，但并未显得义愤填膺心急如焚。

然而，圣经和礼仪向我们说的并非自然的光，而是一道不一样的、特别的光，以某种方式照向我们，为了我们白冷的婴孩降生了。

1、社会需求分析：我国正处于社会转型期，在政治、经济、文化高速发展的同时，也出现了许多不和谐之音，这些问题解决仅仅依靠政府是不够的，还需要调动全社会的力量，这其中自然包括宗教界的力量。

敬主爱人和谐共生——浅谈伊斯兰教的公益事业（概要）江汉大学代立勇教授在颇有影响的《拯救与逍遥》一书中，刘小枫尖锐地指出：儒家的仁爱不过是自然生命状态及其血亲关系的延伸，即“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼

此外，我们也需要倾听大地，因为“受造界的声音劝勉我们回归到自然秩序的正确位置，谨记我们是相互联系的生命网络的一部分，而不是主人”。

对此，他的回答是，从本质上讲，数学语言之所以美妙绝伦，不仅因为它是独一无二的（通用的），而且还因为它是正确的（对描述自然最有效）。

这意味着例如兄弟情谊非常自然，因为人们希望彼此能更好！有一点类似初期教会的情况。这并不意味着我们没有历史感。

基督徒团体既然是从圣神的这一倾注中诞生，自然也属于“末日”。在它内在的奥秘中，教会属于未来；它永远都站立在希望的门槛上，为的是进去参加天国的盛典。

前四种是基于自然或社会的需求：君臣、父子、兄弟、夫妇之间的关系；但第五种的完全基于自由的关系：朋友。没有人会被强迫建立友谊（朋友关系），这必须是双方的自由选择，是我们被对方的德所吸引。

喜乐，本是一种心灵自由、平安、满足的自然流露，是一种精神状态。过度的物欲，会窒息心灵。套用纪伯伦的话：喜乐（原话是信仰）是沙漠中的绿洲，物质（原话是思想）的骆驼队是永远走不到的。