为试光启奉教之心是否真诚，要他在八天之内，每天来堂听道一次。但光启认为每天一次太少，要求午前午后都来堂中听道。罗神父于是委托国籍修士钟鸣仁代讲。

耶稣在福音中曾说：“我父受光荣，即在于你们多结果实，结长存的果实。”（若望福音15:8）这句话为我们揭示了“光荣”的真实含义。

教宗还说，罗马是普世教会共融的可见标记，愿这教会共融变得越来越亲密，好使教会成为天父的爱与慈悲在世上的活标记。慈悲和宽恕不应该仅仅停留在美好的字句上，而应该体现在日常生活中。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）这原是美好的，并在我们的救主天主面前是蒙受悦纳的。因为祂愿意所有的人都得救，并得以认识真理（弟前二3-4）。

我们是被天主所喜爱的，而我们之间———全人类都在这种爱中被联结起来了，并有义务去爱人如己。这个含义只有通过我们的信德才能够被理解，因此这封通谕是“致所有信徒”的。

中国内地教会的礼仪图书出版据信德文化研究所的调查统计显示，截止到2011年11月15日，中国内地教会在最近20年共出版各类礼仪及相关书籍和期刊约有128种，分为8类：弥撒书及圣事类33本：中国天主教主教团礼委会（礼委）1本，山西教会7本，上海光启社

我是一个常年在外工作的教友，虽然从小领了洗但长大后对自己的信仰却没有太多的兴趣，更谈不上有多深的认识，可说是一个挂牌教友。

基督来到世界上和我们每一个人的心灵中，祂的面容上是“穷人”的卑微。

将临期的主要目的，是为庆祝天主施恩拯救人类奥迹，即天主救人的计划与其实施。这奥迹藉不同的时间在历史的过程中表现或揭示出来。这些历史事件透过礼仪的举行重现于今天，并导向未来，救赎奥迹全部完成的时刻。

我们无法深入别人内心，但倘若以上两个现象的主人公真的是起初对教会充满了太多期待，后来失望，说明他们一直生活在梦幻中，人格很不成熟。