我们在他们的脸上认出上主前往加尔瓦略山时被毁和受苦的面容。愿他们不缺少团结互助和人类兄弟情谊的具体标记，那是我们在今天庆祝的生命战胜死亡的保障。

注释：[1]参阅：圣额我略．纳齐盎，〈道理〉（Discorso）45。[2]参阅：同上。（原载：梵蒂冈新闻网）

14年前,我刚刚来到梵蒂冈的“世界之后”（ReginaMundi）圣母学院读神学，那是一所宗座圣额我略大学的附属女院校，分别以意、德、法、英四种语言授课。

身印耶稣五伤的玛德·罗宾曾说：“每个人生都是一座加尔瓦略山（耶稣被钉死的山上），每一心灵都是一个革责玛尼山园（耶稣受难前祈祷的地方）。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”

教宗额我略九世，于1232年6月13日，安多尼逝世周年将他隆重地宣圣，当时他的母亲，偕同二位弟弟和二位妹妹，都在场参礼，这可能是史无前例的。

[page]第三，在教父时代，已流传和接纳此教义，其中著名的有：戴尔都良、亚历山大的克雷孟、奥斯定和金口若望；公元593年，教皇额我略一世宣布炼狱之存在，在1095年時，教宗乌耳班二世曾为鼓励十字军的士兵演说应许参加圣战的人可以减少在炼狱中受苦的时间

姑勿论这纯是一个社会发展现象，抑或是来自人内心深处对「未知」的焦虑感及对大自然「不可掌握」的无助衍生出来的幻觉产品，事实却是，至今，地球上接受宗教有其一定存在价值的人，仍远超于不接纳甚至否定宗教的人，我们有理由相信

侍奉神当刚强壮胆，等候主勿疲倦灰心。亲近神倍觉神是爱，认识主方知主是光。数算神恩更生盼望，述说主爱倍增信心。恩主救赎恩盈大地，福音真理福满人间。天国路需日日攀登，主的话要时时谨守。

其祖父七位兄弟中最年长的沙维利奥•龙卡利（ZaverioRoncalli）作了他的代父。这是一位极其虔诚的长辈，未婚，承担起对众多孙辈宗教教育的任务。

那是在1994年我在瑞士法语区(SuisseRomande)的纳沙泰尔大学神学系(FacultyofTheologyofNeuchatelUniversity)留学时，有一次，在一位天主教神父给我们上PereCongar