由于伽利略的思想和著作太新奇和充满争论性，教会训导当局感觉到有责任根据他们认为是正确的方法来保护教会的信仰，因此对伽利略学说加以否认。1741年教会公开承认伽利略学说的价值。

在今天的弥撒中，教宗本笃十六世关于基督徒与他人的团结所讲的一句话引发了不同的解释，教宗说：“就是这种爱激励我们‘牺牲’自己的生命，去为他人服务，但那种认为‘强夺’无辜生命的自毁行为是正确的思想与这种爱完全相反

间接地，在根本的本地化努力而言，我期待与我的中国会士合作，多于与印度会士，因为菲律宾人和华人代表的是东亚文化，而印度属于南亚，两者在发展宗教思想的形式上有着基本分歧。

信仰不单单是一个人的事，基督徒应好好地接受自己宗教的教育，研究圣经教理，培养爱德；不能一天只局限于念多少经，克多少苦、守多少斋、磕多少头，只救自己的灵魂、不管天下人的死活；基督徒应投身于社会，用自己的思想和行为去影响和造福整个社会

这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。具体来说，就是宗教信仰。

这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。具体来说，就是宗教信仰。

我们看到这在某种程度是正确的，我们回到使我们困惑的思想和意识中，冒着失去方向的危险。即使我们在艰难中，天主始终不渝地爱我们并把祂赐予我们。当我们注目于祂，我们便会敞开心怀获得祂的宽恕，使我们得到更新。

他解释说，我们需要“众人的思想和资源”。教宗表示，这次世界主教会议所要讨论的主题在《愿祢受赞颂》通谕中都已提出。他说，这道《通谕》谈论的“不是环保主义，虽然环保主义高贵，却还不充分。

让天主充满我们的思想与心灵，给我们力量去行善，去见证福音，使我们能够服务于祂的国度，而不允许自己被其它力量削弱。

我们之间如何改变思想：因为我们的信仰让我们发现，耶稣的启示乃是爱和爱德，并带我们通往这改变：但这需要耗费多个世纪来落实。这点相当重要，人类手足情谊即为人人互为兄弟姊妹，而我们必须与其它宗教携手前行。