在罗马教区圣咏团的歌声中，信众缓慢地穿梭于梵蒂冈花园的水池和树丛之间，将解结圣母像恭迎到安放圣像的座台上。这幅圣母像以梵蒂冈圣伯多禄大殿为背景，坐落于拱型花圈之下。

教宗于是用圣咏的三十一篇的话向上主说：“我的命运全掌握在你手里”。他又向枢机主教们说：“我们就是凭着这个信心前进，我知道上主的手就是由许多枢机主教们的手和他们的心支撑着。这就是我今天深感愉快的理由”。

（咏115：12）先知说：主啊，现在放你的仆人平安去吧。我却说：主啊，如果为你的神国有益，请暂且容留你的卑仆吧，因为我愿做一块石头，一块铺路石，在悔改与补赎中，献给你我的生命，我的一切。　　

（答唱咏）不敬天，不爱人，不为永恒计划的人是愚笨的！

（咏109：10）　　大自然将人们困在晦蒙之中，迫使人们永远向往光明。———歌德　　天主把亚当贬落于人间，所制定的第一条诫命即“你要用自己的血汗换面包”。———莎士比亚

正是天主气息（或天主圣神，圣经语言未作区分）的不断恩赐才使受造物不致化为乌有（参阅咏104：29－30）。对本问题的第一个答案便是：圣神改变我们，使我们成为生活的存在。接受圣神就意味着欢迎生命的恩赐。

《圣咏》第85首越过天主创世以来的漫长岁月；越过《圣经》里充斥着字里行间的玄奥哲理；甚至越过哥特式那向上无限升腾的尖顶和流光异彩的玻璃花窗——仅仅一个简洁的图式，寓意的符号：“十”就足以令我惊叹！

更好地说，对信仰经验的缺乏导致了我们信仰的日趋沙漠化，人的信仰成长确实需要一个痛苦挣扎的过程，就如旧约中以色列子民对天主的反复无常和悖逆一样，直到他们流徙巴比伦，这才体会到一想起熙雍就泪流满面（咏137

依40:1-5,9-11；咏104:1-4,24-25,27-30；铎2:11-14,3:4-7；路3:15-16,21-22充满喜乐的圣诞期，我们庆祝天主对我们人伟大的爱——天主圣子降生成人来拯救我们

（若1:1）因天主的一句话，诸天造成；因上主的一口气，万象发生（参咏33:6）。天主藉“话语”创造万物，认为样样都很好（创1:31）。