弥撒决不只是作为神父或我们个人的祈祷，这一礼仪是我们大家——全体天主子民的事工。

杨：福传由教友去做，是必然的趋势，因为我们的教会是天主子民的教会，不能光靠神父、主教去传教，每一个领洗的基督徒，都有一种使命，去传福音。我们应该向基督教学习那种传教的热火，对圣经的重视。

因为主耶稣“不像他们所期盼的‘默西亚’”，所以，直到现在，本来属于天主的子民，也首先拥有了“默西亚”的以色列人，而今却依然停留在“将临期”中，一直在等待“他们想要的‘默西亚’”。

降福祂的子民！两座旧主教府从主教办公室出来，主教又亲自开车，带我们去看两个老的主教府，特别是第一个占地36亩的老主教府，因为现在是市政府办公大院，主教开车进去，慢慢地边开车、边解说。

（注三）主教会议中多次声明，献身生活非但在过去帮助、支持了教会，它更是今日及未来的天主子民一份可贵而必需的礼物，因为是天主子民的生命、圣化和使命中极亲密的一部分。

因天主的子民，首先是藉生活天主的圣言而集合起来的，没有信德，任何人不能得救。（谷16：16）一如圣保禄宗徒所说：“信仰是由听闻而来，听闻是藉着基督的话。”

7.宗教交谈的力量：将危机变为转机　　旧约圣经中，申命纪的三十章15-20节记载着梅瑟在训示以色列子民时，提出雅威大义，内容如下：——　　你看，我今天将生命与幸福，死亡与灾祸，都摆在你面前。

（6）作为天主子民圣者、智者的形象代言人，我们应以平等、互敬、互爱去关爱教会，关心社会，体验世界真情和人间的真爱，去彰显基督圣名和教会的神圣性。

从今天起做天主的儿女，成为天国的子民。以上所求是靠我们的主基督，阿们！不论你心中有多少的疑问，唯一验证的好办法就是你自己信一下试试，信了以后自己亲身去经历主的爱。

由于慈悲，旧约的一切事件满载深邃的救恩意义；由于慈悲，天主与以色列子民同在的历史成为救恩史。圣咏之所以不断重复「因祂的仁慈永远常存」，是要突破时间和空间的幅度，将一切注入爱的永恒奥秘之内。