一边是战斗中的教会:我们可识别出教会里的圣师(圣奥斯定、圣热罗尼莫、圣盎博罗削和圣多玛斯·阿奎那),主教和教友(甚至还有但丁和萨沃纳罗拉:也许是亚历山大六世之后的名誉恢复?),他们正在讨论圣礼的奥秘。
三、明确读经是需要讲究技巧的教宗方济各于2019年9月30日,圣热罗尼莫圣师纪念日公布《开启他们的明悟》手谕,宣布普世教会应在每年“常年期第三主日颂扬、省思和推广天主圣言”。
"边区回民协会和延安清真寺挽:"以大智大勇率吾族健儿驰骋冀中平原,坚强若磐石,矫健若游龙,百战威名寒寇胆;能不屈不挠为共产党保持光荣称号,骂贼有高堂,从军有介弟,一门英烈照环区。
《圣教破邪集》中士人的文章占了大多数,这些人有:吴尔成,明万历三十二年的进士;徐从治,明万历三十五年的进士;施邦曜,明万历四十七年的进士;吴起龙,明崇祯元年进士,官福州知府;黄廷师,明万历四十七年进士,
这其中估计还有很多人是从小就因为家庭传统领洗,却一次都没进过教堂的人,我想这是非常值得我们思考的。王龙神父(沈阳修院):前段日子有个教友打电话给我要找他妻子,他妻子是个传道员,已经44天没有回家了。
在文革期间开始转向基督教研究,推出这个成果,从历史意义上来讲他是功不可莫的。
如果我们被发现常在一起聚会,谈论些我们本该莫谈的国事,甚至仅仅交流各种政治动态的小道消息在当时就足以定罪。 我们通常以谈论最热门的消息开始,常常是我们当中谁听到的内部消息。
主教府设在宣化,辖宣化、万全、龙关、赤城、怀来、阳原、怀安、蔚县、延庆、涿鹿。一九二九年,河北省产生了三个宗座监牧区。三月十八日,教宗从正定代牧区划分出赵县宗座监牧区,即日后的赵县教区。
第二卷新教改革对西方法律传统的影响(LawandRevolution,II:TheImpactoftheProtestantReformationsontheWesternLegalTradition),袁瑜琤苗文龙译
我们可以在旧约达味身上看到一个暗示和伏笔,达味不仅牧放以色列的羊群,而且他的后裔也必将继续:“以色列各支派聚集到赫贝龙,来见达味说:‘看,我们都是你的骨肉,以前连撒乌耳当我们君王时,也是你率领以色列出入征讨