我需要知道周围的人认为我是个有价值的人，其生活使他有其特色。将我埋没在人群中是一件非常痛苦的事。当我想到人们这样看待我，内心深处有一种说不出的空虚感。我需要周围的人以特殊的方式来欣赏我。

这次令人震惊的袭击事件侵犯的不只是新闻自由还有12个人的生命，绝对没有任何理由可以为其辩护。今天的伊斯兰世界里，的确包括一个异常不宽容、异常暴虐的派系，但恐怖主义不能代表穆斯林的全部。

ograve;Longobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的‘上帝’与‘天’，在朱熹的理学中有其宗教意味

ograve;Longobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的‘上帝’与‘天’，在朱熹的理学中有其宗教意味

该校中六生罗嘉雯是学校的圣母军，每月要走出校园参与爱德服务，她亦有参与其他关社活动，包括与非牟利机构合作，教育区内居民接纳特殊学校的儿童，推广共融精神。

刘秀崇老人在教堂内祈祷（穿红色衣服者）刘素华教友：刘大姐在为人处事方面，对于得罪过她的人她从不计较，见面就宽恕。只要堂里有弥撒，她必定来参加。对人灵魂有益处的事，她都帮忙祈祷。

沿着它一直走，熙来攘往的人群中浮现出的，是耶路撒冷色香味俱全的众生风情画：炸素丸子的、烤馕的、腌橄榄的、卖柠檬的、烘面包的、贩香菜的、煮咖啡的、还有做点心的、挑花的……特别是那些蹦蹦跳跳的孩童

荣退老堂务人员和新堂务人员代表也分别发言，素兰阿姨代表十二位荣退人员发表荣退感言：感谢天主的洪恩，教会不断的有年青的新人上来，希望今后的工作会做得更好，南门堂的福传工作不断地发展，希望新的堂务，在各自的服侍中

顺治十二年（1655），兵科给事中季开生因建议皇帝不要派太监到扬州采买女子的一纸奏疏，引得顺治勃然大怒，并以“太祖、太宗制度，宫中从无汉女，且朕素奉皇太后慈训，岂敢妄行”（《清世祖实录》卷92）等为自己辩解

在凉城呆了十年左右又搬到了察右中旗乌素图乡井卜村，我这个村有600多人，其中80%都是教友。在井卜村附近还有个村叫“大堂地”，它的地名来源于教会的大圣堂，我父亲曾在大堂地跟随神父30多年，直到解放后。