历史与建筑就这样无形地诉说着人类曾创造的文明与艺术，即使她终将面目全非，但无法挥去为信仰而坚守的人曾留下的感人故事。我不得不在短暂的幸福中告别涠洲岛。这匆匆的一眼，让我一眼回望了百年！

愿这个周年纪念帮助每个人重新发现成为基督徒的喜悦，激发人们重新致力于建设爱的文明。如果你们有时间的话，请读一读保禄六世的劝谕《在新世界传福音》，这劝谕至今仍有意义。我想起了饱受折磨的乌克兰。

笔者认为，也只有不断认识和敬畏天主，这位宇宙的真主；接受基督，人类的救主，让基督的文化和生活浸染和渗透我们，才能奠定中国社会人文发展的基础，实现华夏儿女的真正文明。

她滔滔不绝地讲述着高玛丽亚（MariaKo）的故事，言语间流露出她对同会姐妹的爱戴、钦佩；以及她对中国人及中国文明的赞赏。“你们中国人真聪明，你们中国人很友善，你们中国人就是有修养，你们中国人……。”

其一：“凡是办政治，尤其是办外交，决不可用外行，武人做外交官，只可认为一时的变态”；其二：“留美公教青年某君，近日来信，要我介绍他做外交官，这桩事很为难，罗神父，你看这是外交部的章程，我自己决定的，外交官须经考试

除于各种刊物上撰写文章，发表书评外，曾于香港、纽约、澳门、中国内地等，为伉俪同行协进会、澳门美满家庭协进会、澳门弱智人士家长协进会、香港明爱、公教婚姻辅导会、天主教教友培育办事处、天主教青年牧民委员会、

由于公教信仰对婚姻和拟议中的法律有争议，天主教教徒的境况会变得脆弱。教会机构，例如学校，慈善机构，福利团体，安老服务和领养机关等，可能受到压力去承认同性婚姻。这是我们不能接受的。

13.本笃十六世是一位学者型的教廷领袖，他在巴伐利亚公教研究院所发表的《我为何仍留在教会内》一文在神学界引起很大反响，文中指出：“只有在教会内，而非在教会旁，才可成为真正的基督信徒。”

人生坎坷，母爱无疆谢播德神父1921年出生在邵家庄村的一个普通公教家庭。

这又不然，试看看其中的一个生活实例：有一对年青夫妇，二人结合前已是热心教友，故此能够从开始便建立一个公教家庭。他们早晚一齐祈祷，睡前一同诵读圣经。这是他们婚前就定好的生活守则。