乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运，如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村

他的一大人生理想就是给漂亮女文青当人生导师，把他悲催生活里攒的馊鸡汤都倒出去。没想到越刷存在感越没人听，他在乎的每个女文青几乎都有一个仁波切。一怒之下他养了条狗，起个名字叫仁波切。

据亚洲新闻社的消息，印尼基督徒和穆斯林都在等待梵蒂冈召开选举教宗的枢机会议，并希望新教宗能继续教宗拉青格近年来促进和加强的伊斯兰-基督宗教和睦友好的道路。

黄永清先生和儿子在澳洲一公园合影2007年，黄先生的儿子到山东济南读书，在悉尼世青节前夕，他参加了一期为大学生们举行的三天避静，内心受到了深深的触动。

曾任中阳、交口、石楼、离石的本堂和临县青塘堂区主任。1989年受教区长张志良神父委托，筹备成立教区小｜修｜院｜及女｜修｜会。

青城子在他的《亦复如是》里，记录了他与一个名叫胡梦久的人的对话，大体地描述了鬼怪的一些特征。青城子说：胡梦久这个人的两只眼睛各不相同。

当时黄岩的大岙和玉环的青塘背，要求受洗进教者32人。是年10月，傅神父为玉环10位望教者授洗。由于玉环县的教友人数日增，无处活动，有一热心教友胡廷禄，主动让屋作经堂。

吉林圣母山于1920年仿法国露德圣母山建造，总面积48391.18平方米，屹立于山巅万树丛中的乳白色的圣堂建于1928年。文革期间圣母山遭到严重破坏。

在牛场劳动时，场长对大姑起坏心、动手脚，被她指责，场长恨她，便把重活脏活叫她干。后来下一任场长叫她去看苹果园，她拜苦路，暗中传教，因而受到了严厉警告。1973年于大姑回到了灵璧，当时教会的房产被占用。

曾与王浩神父在“信德”共事2年的牛效平神父现正在国外留学，他也通过电子邮件表达了自己对王神父的哀思：“我们失去了一位志同道合的好弟兄，我会为此祈祷和献祭的。”