他们的言谈举止、待人接物温文尔雅，人们在他们身上看到了基督的形象和基督的爱。显然，这一对父母在这个家庭中起到了盐与光的作用。不难看出，他们对周遭的人产生了多大的影响。这就是福传，这就是光与盐的效应。

当耶稣在水中站立时，圣神以鸽子的形象降临到他身上，天父由天上发出声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

这个非常形象的故事说明了祈祷的重要。祈祷是我们一切行动有成效的保证。若苏厄在前线打仗，梅瑟在「后方」为他们祈祷。但这故事不是说实际行动的若苏厄自己不用祈祷，只靠别人的祈祷。

主耶稣会以最穷者的小人物形象出现，我们如何接待了这些穷苦的小人物将决定我们日后被祝福抑或诅咒〈参玛二十五：31-46〉。这些最穷苦的小人物可能是我们最想不到会是耶稣基督的，但他们正是！

旧约中就已透过磐石的形象预言了基督的肋旁被洞穿。出谷纪和户籍纪都记载了梅瑟按雅威天主的吩咐，用击打过尼罗河的棍杖去击打磐石，就有水流出，为百姓及牲畜解渴。

眼前，他们维护着那些最早的教父、使徒和殉难者们所维护的天主的真理的纯洁性，庄严而纯正地保存着基督的形象，以备一旦需要，就把它显示在尘世的动荡不定的信念之前。这是一种伟大的思想。

这不但让他这个做神父的感到难堪，也使教会的形象在教外人中受到了诋毁。他知道，教友们没有将信仰与生活整合起来，他也有很大的责任。

讲道不是在说理，也不是在上课灌输知识，更不是在阐述自己的思想与认识，而是在表达天主的形象、心意及做法，换言之，讲道就是讲天主和他所派遣来的耶稣基督，以及天主要我们讲的。

对于一个伟人、圣人，人们为他竖像是为了能够睹物思人，而并非盲目崇拜将其当作拥有特殊能力者（神）的形象。当然偶像也可直接指被崇拜的人如明星、歌星、名人等，其崇拜者俗称粉丝，那它就更不应列为被禁之列了。

在温州龙港堂区，有一位有着龙港的德肋撒美誉的姐妹——王路济亚，一直以来以印度德肋撒修女为榜样，无私奉献，默默塑造着天主好儿女的形象。