教宗说：『亲爱的弟兄姊妹们，在韩国信仰的历史中，基督没有抹去那里的文化，没有抑制那里世世代代寻求真理并实践爱德的人们和邻居。基督没有抛弃那里善的一面，反而使他更加地完善。

这三语极其简单，但实践起来却没那麽简单！其中蕴含着一股巨大的力量，保护家庭的力量，即使必须历经无数困难和考验；少了它们，家庭则会慢慢产生裂缝，甚至会造成家庭瓦解。我们通常认为这些是有礼貌的用语。

每当看到梁铎，就决志将来一定要做一名像梁铎一样合格的、有圣德的、实践使命的神父，要么就不当！

他们一直默默地实践着爱天主在万有之上，及爱人如己的诫命。我认识的小治阿姨从小就很善良热心。神父总是让她把一些人捐献的吃的用的给一些孤寡老人送去。

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国的孝道加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

我们在彼此之间体验到天主的慈悲，并在帮助他人时予以实践。领受了慈悲的心不是一颗修补过的心，而是一颗全新的心，再造的心。」一个人的心能接受再次创造是因为他的卑微与天主的宽恕相融合。

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国的孝道加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。

神父借机教导我们：圣经上记载耶稣注视着他，对他说……，耶稣爱每一个人，接纳和尊重每一个生命，我们也要学会爱与接纳，学会在每个人身上看到基督被毁坏的面容，在每个有需要的人身上实践耶稣教导的爱德

✔你们要勤於诵读和默想主的圣言，好能信仰你们所宣读的，教导你们所信仰的，实践你们所教导的。关于教宗述及的司铎讲道你们的弥撒讲道不要太过高深和精雕细刻，你们应语言朴素、发自内心。

如果一些朋友总是使你沮丧，这也许正是时候，要制定某些新的标准，结交那些能实践这样标准的人。如果你的财政经常出现超支的问题，那你就要脚踩消费的刹车板，减少你的支出，并调整你的预算。