看到病床上不能说话、不能表达、不能行动的病人，我想到：许多时候，我们在等待最好的时机表达爱心，表达感谢，表达善意……然而，可能到了最后，我们再没有表达的机会了！爱人，就要从今天开始，及时表达。

祂以治愈病人、驱除邪魔的方式唤醒我们藉外在的剧痛反省内心的顽疾，在言传身教中晓喻我们因信德祈祷，藉望德守斋，以爱德施舍。基督徒作为上主的先知，天主的代言人，铭记“传布福音者的脚步是多么美丽啊！”

人们也正在经历沟通危机；面对日益复杂化、虚拟化的计算机网络的日益发展，对应着沟通本身的肤浅性和匿名性，有效地导致了真实人际关系的取消，有利于个人主义和孤立。

陈神父解释道：“病人傅油圣事确实是有特殊的恩宠在里面。”在盘县服务时，一位70多岁的老太太，听说神父已经到了盘县，请陈神父终傅。

由于贺丽娜亲身体验了残疾人的辛苦，所以她特别地去寻找残疾人给他们福传，把天主带给他们，她经常去医院走访病人、特别是残疾人，不仅给他们带去物质上的帮助，同时也买圣经送给他们，把天主介绍给他们。

有一位外地教友向我谈及了关于神父的一件事情，有一深夜她开车前去请老神父终傅，但神父当时身体非常不好，神父说自己的身体已经难以行动，教友刚刚想走，但是此时神父却让教友把他扶起搀扶着去为那病人终傅，神父救人的热忱使那地方的教友们深受感动

潘家骏神父：事实上，婚姻礼典、病人傅油礼典等等是非常丰富的，教会也在礼典里附录了很多。附录的部分，就是可以让我们利用这些附录为教友们做更好的服务。

看望病人也是白宏录的一种福传方式。有一次，见庄村有一位教外老人患了脑血栓，进了医院的重症监护室，所有的人都不让进，却让白宏录进去了。

我们在圣堂遇到的这位高龄修女姆姆，自圣家献女传教修会的创会初期就已进会，她在穷乡僻壤为病人或穷苦无依的孤儿和老人服务了数十寒暑。

《慈悲面容》177）在慈悲特殊禧年内，三原教区全体教友应做到六个一即：至少朝圣一次；至少探望一次病人；至少哀矜一位穷人；至少劝勉一个冷淡教友上堂；至少有一次专为炼灵奉献祈祷；至少一次为需要的人排忧解惑。