在香港，教区礼仪委员会发出通告，吁请各堂区于过去两个主日的各台弥撒，在信友祷文中为候任主教周守仁神父祈祷，“求主赐他智慧、毅力和健康，好能领导香港的天主子民，在现今社会，宣扬福音。”

福音记述众人看见了都害怕起来，并光荣天主，因为祂让天主和祂的子民相遇。教宗说他也喜欢在这里看到耶稣每天与祂的新娘—教会相遇。教会在等待着耶稣的再次到来。教宗重申这是今天的讯息:耶稣与祂的子民相遇。

教会的子民是怀是一颗依赖的心去迎接天主的考验，把这种考验当作是天主化妆的祝福。就好象天主用儿子的不幸，召叫我们对主的依赖。让我们在感悟天主的爱中享用天主所赏赐的一切恩惠。

为此，在教会团体的每一时刻——教理讲授、培育会议、礼仪祈祷、朝圣等等——都能成为一个宝贵的良机，唤醒天主子民——特别是唤醒孩子和青年

玛利亚是天主子民的母亲，也是波兰教会的母亲。解放后的波兰同样经历了大小教难，不少主教、神父、修士、修女被关入监狱，黑圣母也同样遭到监禁，但教友们心中的“圣母抱耶稣”是锁不住的！

耶稣哀恸过两次，从这两次你会觉得耶稣真是很爱拉匝禄，很爱他的子民，哀恸的人会特别得到天主的安慰。

紧接着这些挑战和逆转而来的是先知性的话：“你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会”（玛16：18）；对保禄则说：“他是我挑选的工具，在外邦人、国王和以色列的子民前为我的名字作证”（宗9：15）。

天主教信仰中的“圣人”，不只是指一个人的修养和对社会人群的影响力，更指一个人领受了洗礼，跟随降生成人的天主子耶稣基督，得到了天主的生命，得到了圣神的“神印”，属于天主的子民，成为天父的儿女。

因此，司祭在筹备弥撒时，应注重天主子民的共同神益，而不是他个人的喜好。此外，他也要谨记：在选择不同经文时，务要与其他在圣礼中执行职务者，连信友在内，彼此商量和协调，尤其是那些较直接与他们相关的部分。

二、厄里亚——先知的使命厄里亚在圣经中被称为“天主的人”（参列上17:18），他进入旷野，踏上旅途，前往天主显现于自己子民的地方，有如梅瑟躲在山洞，直至天主的奇妙经过。