要做一个正人君子，一个天主的子民，我们必须先保持和天主的正确关系。第一条诫命“钦崇一天主在万有之上”，不仅说明了，天主是我们人和整个万有的“根源”，而且说明了，天主是我们人保持干净的“标准”。

法蒂玛圣母祷词（一遍）光明三端耶稣宣布天国来临天主经（一遍）圣母经（十遍）圣三光荣颂（一遍）耶稣宣讲天国，已来到人间；悔改接受福音，做天国子民。（众）请赞美，请赞美，赞美圣玛利亚！

第三，因为天主的子民没有听从天主的声音而气馁。当时的人背弃了与天主所立的“盟约”、毁坏了天主的祭台、迫害了其他的先知，只剩下厄里亚一位先知了。

画有圣神图像富人情味的相遇惊喜的重聚甘副主教特别邀请香港的修女及天主教徒艺术家绘画圣像艺术画，送赠予内地的教会，画中的香港景色构成了圣神的图案，也包含了香港教会满满的心意；此外教他欣慰的是，「一对内地青年兄弟，于去年前来香港，参与港教区举行的『上主子民的聚会

1950/8/12,AAS,42（1950),pp.570-571；保禄六世，《信德的奥迹通谕》（Mysteriumfidei),1969/9/3,AAS,57（1965),pp.762-769；《天主子民信经

教会基于圣经为亡者献祭祈祷的启示，又遵从圣传拯救炼灵、诸圣相通的教导，把人类追思亡者、祭奠先祖的远古习俗作出了彼此相爱、逾越生死符合基督精神的神学诠释，让全体天主子民把为亡者祈祷变成一项极其高贵的灵修行为

如此，我转向所有的天主子民，好能越来越意识到许多男女修道人临在的恩宠，这是伟大圣者们的产业，他们塑造了基督宗教的历史。

如此，我转向所有的天主子民，好能越来越意识到许多男女修道人临在的恩宠，这是伟大圣者们的产业，他们塑造了基督宗教的历史。

其实《申命纪》的作者强调天主对他子民的信实与慈爱是无可比拟的，由于上主对你们的爱，并为履行他向你们祖先所起的誓，上主才以大能的手解救你们，将你们由为奴之家，由埃及王法郎的手中救出来。

同时，我们意识到那发自祂刺穿的心的爱遍及到了全体天主子民和全人类；恰恰是这样，我们感到祂要用我们来更加接近祂深爱的子民（同上，268），以及所有真诚地寻找祂的人。