他指出知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。

圣母升天节所蕴含的意义与童贞玛利亚无染原罪的奥迹有不可分离的关系，教宗在弥撒讲道中解释说：“在天主创造宇宙的计划中，人类原应该都是美丽、纯洁、无瑕的。然而，这个计划遭到罪恶的损伤，但没有完全被破坏。

接著，教宗府讲道神师阐述了「保禄观点的基督」：「主基督在十字架上改变了人类的命运」。圣保禄宗徒在《致格林多人前书》中谈及「天主行动的新意，那几乎是步调和方法的改变」（参阅：一21-25）。

若从世上铲除了这一方法，那无疑，人类将分崩离析直至灭亡。以六十五年生涯专注于成为传教士门徒的佳修女已亲自展示了这一段话的真实含意。

教会对科学研究及科技抱有希望，认为它们大有机会为生命的良善与及每一个人类存有的尊严作出服务。然而，医学科技的进步尽管是珍贵的，但其本身并不能为人类生命的正确意义及价值下定义。

10月8日，塔伊布莅临梵蒂冈电台-梵蒂冈新闻网的录音室，谈论他与教宗方济各的关系，以及人类兄弟情谊文件和《众位弟兄》通谕。

“人们普遍意识到神在人类生活中的作用。正是这种意识转化为天主教徒参与弥撒，他们在弥撒中与圣体圣事中的基督相遇，”枢机说。

（梵蒂冈电台消息）教宗本笃十六世十二月二十日上午在梵蒂冈保禄六世大厅接见来自世界各地的朝圣人士，向他们讲解耶稣圣诞和人类的真正喜乐的密切关系。

而这景象的背后，是人类对于名利金钱地位的追逐，甚至是疯狂膜拜。身处这样的环境之中，如果不懂得身心的自我调节，是很容易迷失方向、身陷泥淖而不可自拔的。

教宗说上主鼓励我们敞开胸襟，对他人有更多的爱心、善意和了解；对有关人类的共存和生态环境的实际有效维护等问题，也要怀着同样的爱心，好使我们的树林更有生命力，不要让这个希望的火焰熄灭。