今天我们讲到第二个枢德：我们会讨论义德。这是典型的社会性德性。公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

记得2007年5月23日在佘山修道院举行的《金鲁贤文集》出版首发式与《金鲁贤文集》出版研讨会上，曾有讨论金主教所描述的渔民教友们的「一户一船」现象。

现在我们正在讨论毛病与德行，今天该反省愤怒这个毛病了。这是一种特别伤人的毛病，也许从生理角度来看是最容易察觉的。

垒固教区赛苏·巴瑞主教供图垒固教区的巴瑞主教在昨日（3月31日）下午的来函中说，“缅甸天主教主教团（CBCM）将于明天（4月1日）组织一次线上会议，讨论如何帮助受灾人群”。

他扩大了学校的声誉，在日常事务的讨论中引入天主教信仰。他的一生证明了信仰能够而且应该在社会进步中起到最根本的作用。在教育方面，他所取得突出成就之一就是在1972年将圣母大学由一个男校变为男女合校。

天主教会消息人士以及其他了解相关讨论的人说，另外一个有所进展的迹象就是，梵蒂冈已经达成一项决定，将认可至少四位被中国任命但却未获教宗同意的非法中国主教。

因此，这次研讨会我们将“宗教对话”、“新地缘政治与宗教关系”，“新地缘政治背景下的普世教会关系”等作为主要话题来讨论。

因此，这次研讨会我们将宗教对话、新地缘政治与宗教关系，新地缘政治背景下的普世教会关系等作为主要话题来讨论。

有些信友常常分析、讨论圣经，仿佛把“圣言”看成一本宗教辞典或历史典故，以抽丝剥茧的方式，努力地用尽不同的思辨方法来发掘、掌握其中的要义；但却忘记了“活着的圣言”，他可以开我们的心窍去明白经上的话，他正是

历史在讨论教父的时候，经常把他们分为希腊教父和拉丁教父，这种分法大半是以他们的生活环境和著作所使用的语言为依据。