所以妹妹结婚后，董大姐不和她来往。领洗进教后，通过学习圣经，董大姐触动很深，想到耶稣在十字架上还求父宽恕杀害他的人，作为一个有信仰的人，要学会包容、宽恕，耶稣说过：不是宽恕七次，而是七十个七次。

“赈灾捐献日”对神长教友来说，既是一个在四旬期作出改变、实践爱德所结的果实，也是树立教会形象的好契机。

二弟不知从那里找来几片小木块，中间钻个洞，两边打个结，她就有了一串“新念珠”。但那串念珠却长得离谱，挂在小孙女的脖子上，几乎可以拖在地上走！她这种信仰从那儿得来的呢？

教宗对这个主日的弥撒福音作结论说：“在我们这个时代，人类需要天主的慈悲有力地被宣报出来，获得有力的作证。可敬的先教宗若望保禄二世是一位宣讲天主慈悲的大使徒，他先知性地意识到这个牧灵上的迫切需要。

第六主题：“宗教伦理”论文演讲2月26日下午2：00，研讨会进入第六主题“宗教伦理”，四位发言人是：李向平教授、刘安荣博士、解成研究员、牛焕岐神父，他们分别来自：上海大学、山西大学、河北社会科学院和河北神哲学院

教会法典明文规定：圣事的秘密是不可侵犯的，所以听告解者不得以言语，或者其他任何方式，或借任何理由揭发告解人。

每个罪人在他那里告解时，如有存留的罪，他会告诉你反省，并能提示你时间、地点。比约神父的父亲临终时说话困难，由他替父告罪，每告一条罪，父亲回答求主宽赦，最后在比约神父的祝福中平安离世。

教友们则提前到堂里办告解，清扫卫生，布置堂里堂外。有亲戚朋友住在偏远地方的，派人去接来一同过节。一些没有神父的小堂口教友则赶到大堂口参与弥撒。自从天主教传入中国，这个优良的传统一直保持着。

1500年的禧年（1499年平安夜开始），教宗亚历山大六世（AlexanderVI,1492-1503年）不单在拉特朗大殿开启圣门，也在圣伯多禄大殿、圣母大殿，及城外圣保禄大殿开启圣门。

新司铎中有13位在罗马教区完成培育，他们来自罗马教区的救主之母传教学院、宗座罗马大修院和天主之爱圣母修院。其余5位在修会中完成培育，他们来自使徒家庭会和方济各住院会。