(甲)　　现在我们再手举圣架对耶稣说：吁！耶稣我的天主，我的救主，我的君王，我的万有，我现在为补赎天下那些妇女无廉耻的罪，口亲你的圣伤说：“因你是耶稣基督，是我们的天主，我愿终身爱你。

阿郎听到就笑着对护士说：“护士小姐你错了，你不知道，每天中午我最好的朋友都会来看我，坐在我旁边握住我的手，跟我说：‘阿郎，我只是来看你来告诉你，自从我们做朋友，我把你的罪洗净了，我很开心。

每次的折磨，每次的痛苦，每次的打击，都让她稚嫩的心感到太多的无法承受，但是却又仿佛有一双巨大的手在暗中牵拉着她，保佑着她，越是痛苦的时刻，那种渴望便愈强烈。

在牧灵中他最突出的圣德是谦虚，他最痛苦的事是群众把他当圣人看待，纷纷挤着要抓他的手或撕下他的一块衣服。他心里十分清楚，教会的发展不是靠什么人脉或者世俗的推动，而是依赖圣神的力量。

它象征信赖上主、将一切归于祂，并纪念祂以“大能的手”救赎我们（13:9,16）。问5：这项规定是否仅是历史事件的记忆？答：不仅是记忆，更是礼仪行动。

小总结：若瑟以信仰诠释自己的苦难，看见天主的手引导历史。兄弟们经历了羞愧、悔改与家庭重建。雅各伯老年得喜讯，家庭进入天主为他们预备的新阶段。

答：献祭者要按手在牺牲的头上，表示这祭品代表他自己。然后在会幕前宰杀牲畜。司祭要将血洒在祭坛四周，象征生命归于天主。指定的脂肪部分和肝叶取出后焚烧献与天主。4.问：为什么要焚烧脂肪和肝叶？

把持了道德底线，与他（她）们婚姻观、女性观、祭祖观与融入信仰元素有一定的关系：敬畏生命的信仰理念，让这个群体保持着对女性应有的尊重；反堕胎让这个小共同体内部的性别比例没有掉入失衡的泥潭；祭祖体验生命神圣的感召，覆盖了传宗接代的纯生物价值观

还有一位老人，在搬来的那天傍晚就过世了，临死前拉着特里萨修女的手，用孟加拉语低声地说：“我一生活得像条狗，而我现在死得像个人。谢谢了。”

人们虽然住了手，但嘴里都说：这样的人还能教育好？狗还能改了吃屎！亚纳会员们把小偷带到一个僻静地方，教导说：年纪轻轻的，怎么能偷人家的东西？常言说，君子爱财，取之有道，你不能不劳而获，坐享其成啊！