——教宗5月24日进教之佑纪念日弥撒讲道中反省的中心思想愿那些走近教会的人遇到开门欢迎的热心基督徒，而非信仰的检查员。

另外第二个原因，就是30年前，韩国兴起了很多运动，很多年轻人都去争取民主和正义，天主教会开放了主教座堂，欢迎青年们进来，所以社会认为教会是跟穷人在一起，跟正义在一起，很多人就去追寻和加入这个教会。

，我们还有其他六七个方面的工作，社区发展，环境保护，公共卫生，教育，社会组织培育，单从儿童福利这一块，我发现现在我们为什专业的人员方面，老是会留不住，一个人工作一段时间，工作很熟练，也做得很好，大家都很欢迎

尽管有不少的人对这一现象仍持有一种怀疑观望的态度，但由于这些老修生们所拥有的渊博的知识和丰富的社会实践经验，不但大大缩短了在修院受教育的时间，而且在具体的工作过程中也表现得得心应手、游忍有余，他们所得到的欢迎和好评却比童子军出身的修生们有过之而无不及

社会又会如何欢迎我们呢？社会已经给予了我们各种各样的挑战，如果我们不注意时代的征兆和需要，单陷于自我纷争之中，那么我们就是没有分清主次，错失良机，为福传和教会损失严重。　　

他的极受读者欢迎的《人及其象征》这部著作，开始孕育期间，他认为自己的思想仅仅为少数心理分析学家所推崇，大般读者会兴味索然，必然冷冷清清乏人问津。因此便迟迟不肯动笔。

第一步也是最重要的一步，是借重当地人最敬仰的一位或几位先哲的言论，以证实新传入的教义和他们先辈的遗训、固有的文化，是可以融会贯通的、可以接受的，甚至还可以发扬光大他们原有的文化遗产，那就更受新传教区的人民的欢迎了