她手里常常提的那串珠子，原来是玫瑰经念珠，那是她信仰的支柱！王书敏姆姆用自己的生命，忠实地践行了基督的教导，耶稣基督也给了她丰富的承诺：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的！（玛5：10）

第四组正在表演总督恼羞成怒派人毒打圣女依搦斯本次历史话剧表演，分4个小组，第一组表演圣盎博罗削主教的生平，第二组表演安提约基亚教会的圣依纳爵主教殉道的故事，第三组立体地展现了基督教西方哲学之父圣奥斯定的一生

北国以色列王阿哈布娶了提洛的公主依则贝耳，她妄想以巴耳来取代以色列人世世代代敬畏的天主。巴耳是在巴勒斯坦地区受着普遍崇敬的一个土地神。

一个伟大的爱；心只为耶稣这才是我们的贞洁愿，独身生活，但这个贞洁愿和独身生活不是在发完愿那天就结束了，是要继续的……在这里教宗讲了这么一个故事，它虽然让大家发笑，但是同时也提出了很严肃的问题

他提到了基督徒（景教、天主教，元典中统称为也里可温教，蒙古语，意为有福缘者或信仰上帝者），撒拉逊人（回教徒）、佛教徒和道教彼此的神学辩论。

从心理学分享从灵修——省察来分析分享从心理学和境内外案例分享成长从夫妇感受和沟通方法与司铎对话参加活动的神父们也提出了一些中肯的建议：主题虽只有一个，但因上课的老师多，故缺少系统性和深度

圣座近几个月向委员会提交了关于落实《儿童权利公约》及其附属条约的报告，之后，圣座针对委员会书面提出的问题也作了详尽的书面回复，圣座的一个特别代表团并于1月16日在日内瓦参与了听证会。

有几个提面袋子的女人老来，有时我们兄弟几个给来人脸色看，都会被母亲制止。她说“给得多，得到的也多。”我们不明白，只是后来开放后学了教会道理才慢慢领悟。　　

而玛窦福音的作者所记载的耶稣的家谱纯粹是一个犹太色彩的家谱，却提到了旧约历史上的四位女性：（塔玛尔、辣哈布、卢德、巴特舍巴），必具有深远的意义，用以提示基督的身份所涵盖的意义。

有一次，我在慕道班讲课，按照惯例让慕道者提些问题。其中一位朋友站起来说：“神父不是人，神父是神啊！”当时，弄得大家哄堂大笑，我也很尴尬。不要说这些慕道者，包括许多教友对神父的身份都不够了解。