爱把这个爱的繁体字形象地描画下来，正像耶稣被挂在十字架上的身体，左边像一个兵士用枪刺透了他的肋旁，立时流出了血和水。（若19：34））。善羔羊在上，口在下，出自羔羊的话即为善，天主的圣言就是善。

在实际福传中要树立爱天主爱人的形象，要关爱每个家庭。我和福传人员走家串户，关爱弱势群体，收集一些衣服慰问关心，好寻找机会让人认识天主教。以下是社会学者梁丽萍女士所做的人们接触宗教的调查报告。

含泪播种这个高大的形象，在告诉我们，播种者虽苦但他义无反顾、勇往直前，因为他时刻想着我是为主的事业在艰苦奋斗，值！

相反，中国的某些具有官方背景的公益慈善基金会却因负面形象而成为了举世瞩目的质疑对象。其实，虽然物质条件相当重要，但精神建设和信仰追求同样重要。一个社会忽略和缺少了后二者，后果会不堪设想。

hellip;关于柏格理的事迹，后来出版界不仅出版了不少有关书籍，中央电视台也拍摄了有关专题片《在天那边》，香港中国宣道神学院组织拍摄的《柏格理传奇·带着爱来到中国》等专题影视节目，让人们更形象地了解这一段历史

很多人不了解我们教会，一说起修女就会联想到身穿会服在教堂里念经、不问世事的形象，他们还不知道修女们的服务，当修女们为了服务的弱势群体站在马拉松赛道上，正是见证信仰、见证福音的时刻。

来自义乌团体的张秋芽则女士分享了自己从封闭、霸气、急躁到宽宏、柔和、忍耐的转变，她的见证形象生动、妙语连珠，令全场大笑的同时，也教人深刻意识到主耶稣对所有罪人的召叫、关怀和差遣。

教宗的弥撒讲道，首先回顾了福音中三位女人的形象——玛利亚·玛达肋纳、约安娜和雅各伯的母亲玛利亚。她们前往耶稣的坟墓，为将香料涂在离她们而去、已经死亡的耶稣身上。

圣母面容和蔼慈祥、形象逼真，不过至今没有搞清是什么金属铸造。据父亲秦西满讲，这是他于1940年在西安鬼市（晚上经销来路不明物品的集市，天亮即散，故称鬼市）用一个银元购得的。

谈到教会的形象，教宗方济各更喜欢梵二大公会议在«教会宪章»中的表达，即教会是天主忠诚圣洁的子民。他认为与教会感同身受就是与这个子民同在。