神父给我们施洗、傅圣油，代父代母们为我们点上蜡烛和穿上小白衣，这些寓意深刻的礼仪程序，警示我们已死于以前的罪恶，重新复活为一个新的生命，成为了天主的儿女。

基督文化认为死亡并不是终结，死亡并不可怕，因为基督通过死而复活的逾越奥迹，战胜了死亡，他的兄弟姐妹和朋友们都分享这新生命，都拥有了复活的希望。

主要有以下几种原因：1、认识不足：他们没有认识到人在世界上的主要任务就是：爱主爱人，行善立功，不断认罪悔改，经过走苦路，灵魂首先升天堂，最后肉身复活，和灵魂结合，永远在天堂上享无穷大的福乐。

在圣周四、圣周五和巴斯卦守夜隆重礼仪的帮助下，我们将重温主耶稣受难、圣死与复活的奥迹。逾越节三日庆典再次给我们提起的事迹，若不是天主对人类所彰现的爱的最高表现，又是什么呢？”

参与弥撒是承认并履行新约，领主耶稣的圣体是与复活的主结合，分享主的生命。

台下广场，有耶稣复活、圣女小德兰塑像，四周排列花卉千盆，万紫千红，以象征爱情的玫瑰、贞洁的百合为主，酷似花的海洋。93年秋，在金龟岩上竖玄义玫瑰圣母像，高3.5米。

今天，会士修女有任务为天主的临在世界中作证，有能力以信德的眼光正视这个时代，这意味着有能力以被钉死在十字架上又复活的耶稣基督的眼光来看人、世界和历史。

4月26日，教宗强调宗徒传承对教会生活的重要，他说因着圣神，教会初期宗徒团体对复活的耶稣的经验终于也能够让后代的人体验。

想起天主这么多年对我的关爱，一幕幕地展现在我的眼前，眼泪止不住地流满了我的脸颊……在我领洗的这十几年，天主赏我度过每一次难关，跨过每一道坎坷，赐给我的恩典数都属数不清，尤其是给我丈夫的病苦，也就是天主化了妆的祝福，随着耶稣的复活

这也是一个令我们感到亲切的牵肠挂肚的节日，它可以加强我们对永生与复活的信仰和期望，提醒我们要努力善度此生，在世多做补赎，好能善生善终，进入天国。