就空间方面来说，门是分割有限空间的一种实体，是内外空间分隔之点——入必由之，出必由之，是迈入另一空间的咽喉，因此，占尽了出入口的“区位”优势。

就如祂曾对梅瑟所作的：所以你来──上主说──我要派你到法郎那里，率领我的百姓出离埃及，……几时你将我的百姓由埃及领出来，你们要在这座山上崇拜天主（出3:10,12）。

方濟對他們說，耶穌被釘十字架的前夕，替門徒洗腳，表現出愛和服侍他人的精神。　　

大家陆续登上大巴、面包车、小轿车，由三辆车组成的小小车队出发了，开始了每年一次的朝圣之旅。出威县，到南宫，上高速，过新河、宁晋、井陉、穿隧道……汽车飞快的行驶在平坦的路上。

伯父的好友牟润孙先生在《悼亡友方杰人》一文中，回忆伯父去香港是有人陪着他的，行动不能完全自主：他（方豪）偶尔来香港，必来看我，很关心祖国，虽因有人陪着他未敢明白说出，但他十分向往祖国的心意曾借着问援老的事向我做过不止一次的暗示

他人气我我不气，气出病来无人替。”“生气百害无一利，气坏别人伤自己。气出病来自己医，花钱受罪人讽讥。”

为我们农村教会福传小团体在构建“和谐社会”大环境中发挥主观能动性创造性的开展工作探索出一条新路，为在“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”新形势下加强教会自身建设取得了宝贵经验。

为我们农村教会福传小团体在构建“和谐社会”大环境中发挥主观能动性创造性地探索出一条新路，为在“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”，也为新形势下加强教会自身建设取得了宝贵经验。

旧约中，以色列民族因与天主的特殊立约关系而被赋予“司祭的国家，圣洁的国民”（出谷纪19:6）的使命，其伦理规范（如十诫）既包含对天主的忠诚（“除了我以外，你不可有别的神”），也包含对他人的责任（“当孝敬父母

白居易的思念之情，居然准确地传递到了睡梦中元稹的心灵世界；深受感动的元稹居然在梦中，出窍的灵魂居然来到了遥远的京城，与正在思念他的友人同游曲江。