泪湿稿页，心潮不平，言犹未尽，已无再书之力，只好借用汤汉主教唁电语作为结束吧：他仍活着，且已在天父家中领受赏报……他的嘉言懿行，必永留我们心中。

（《每日颂祷》，复活主日诵读，对经一）亲爱的兄弟姐妹：我以每日颂祷中的这句话，向你们宣报复活，这句话让我们回忆古代以色列子民在越过红海后所唱的赞美诗歌。

真福刻画出耶稣基督的面貌，并描写其爱德；真福表达信徒参与基督苦难和复活荣耀的召叫；真福昭示基督徒生活中特有的行动与态度；真福是看似矛盾却是正确的许诺，作为痛苦中希望的支持；真福向门徒宣告，他们已隐约地取得祝福和赏报

4月13日上午10时，在植物园按计划举办“天主教大型青年联谊会”，教区天光报特派摄影和文字记者现场采访。

前赴后继传福音，可歌可泣报天乡。上午9时许,举行“纪念教区诸圣”弥撒。弥撒由李连贵主教主祭，68位神父共祭，参礼的教友和围观的教外人有四、五千人。

事实上，苏百勤早已把生死置之度外，报定了为主牺牲的想法，坦然面对所有的打击和痛苦，他将这些看作是与主基督在一同背负着十字架步履加尔瓦略山的得救之路。

服务的精神就是你们大显身手，回恩报爱的机会。服务包含四个方面：家庭服务、工作服务、社会服务和爱德服务。第一，家庭的服务。你们首先应该服务你们的家庭，也就是你们的父母和兄弟姐妹们。

但他看过基督徒如何以善报恶，以爱报恨，他们为基督的名承受着不正义、暴力、诽谤和迫害。某种程度上，扫禄在不知不觉中，已与基督相遇：他在基督徒身上遇见了祂！

我在修院教授礼仪课程期间，另一个值得提及的事情是，河北信德报为我开设了一个专栏《礼仪漫谈》，我把自己的教学心得，通俗化，写成礼仪牧灵的小文章，发表在这个专栏上。其中，圣事部分写得相当多。

春季时期越王勾践为报吴仇，曾向一只鼓足气的青蛙致敬，以示对勇士的尊敬和渴求。这个故事后来演变成汉语成语，即“怒娃可式”，意思表明即使是小动物如青蛙之类，如果它展现出勇气，也值得尊敬，更何况是人呢！