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认识愤怒 改变自己
2021-09-16

那些过去的人不会去反思自己的行为,更不可能为自己的行为抱歉,我们只有将愤怒转化成前进的力量,寻找更广阔的天空,不断充实自己,改变自己,让自己在经济上知识上思维上更加强大,成为一棵参天大树、“千磨万击还坚劲,尔东西南北风

怎样办妥当告解?
2022-04-12

现在,在祢的圣宠帮助下,我决心悔改,不再犯罪,并远离何能导致我犯罪的机会。救主耶稣基督为我们的罪受苦受死。天主,我藉着耶稣的圣名,求祢宽恕。阿们。

家电维修义工师傅涿州服务记
2023-09-21

9月3日,来自石家庄晋州市的唐力明、韩庆彬、位彦辉、王建民和来自邢台威县的朝强、项守义6位维家电修师傅组成的第一支家电维修小分队从石家庄集合,迅速赶往涿州受助灾区,先后完成了东城坊镇西城坊村、贾村,及两个当地企业的维修工作

效法耶稣 笃行仁爱
2007-02-13

行奸时被抓的罪妇等等,无论他们软弱得什么程度,也无论社会给予他们多少压力,耶稣一向是“不呼喊,不喧嚷,”没有借助外力来给他们施加压力,或进行惩治或胁迫等,他更没有受情绪驱使,顺人性的思维模式催化,而轻率地给以“折断”,性地给以

进德公益志愿者梯队积极参与抗震救灾
2008-07-23

用人力装帐篷这种超强度的力气活,谁来干,不出10分钟,准把人累个口干舌燥,满头大汗,浑身疲软。在众人的全力拼搏下,这送往广元的两辆大卡车总算是装好了。

明清之际天主教三位女信徒
2008-08-03

1655年尚不是信徒的佟国器重新修建福建福州天主堂;赣南巡抚时,他修复了赣州以及江西各地的教堂。特别是杭州天主堂的修建,与佟国器及其夫人的努力密不可分。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之二
2011-12-19

延黎教授(中国社科院宗教所退休研究员):我觉得用词存在的区别是不好调和的,基督新教有基督新教的用语,天主教就有天主教的用语,但在学术界和社会上,往往熟悉基督教的用语,而不太习惯天主教的用语。

宁波教区浒山堂区“教友之家”
2013-09-10

本堂神父担任团体负责人,本堂修女指导员,我担任总干事负责策划和组织有关活动,三个月后我们由一个月聚会一次改为每周聚会一次。

田神父的乡村福传路
2013-09-30

然而,被祝圣为神父之后的第二年,他就被派到了一个半山区的乡村本堂了。这一上任就是8年。田神父正带领教友们分享圣经二、乡村教会的萧条这是一个几乎荒废的农村堂口。

从第三届管风琴圣乐合唱音乐会看中国天主教管风琴圣乐的历史
2016-09-29

1671年南怀仁向康熙帝推荐耶稣会士徐日升(ThomasPereira)宫庭音乐教师。徐日升后来又扩建了宣武门天主堂的管风琴。