今年复活节，孟同宝神父在为新教友准备领洗在古寨建堂这一年多的时间里，我们曾几赴工地，亲身感受神长教友建堂的热情，其背后的资金短缺总在困扰着人们：若资金到不了位的话，圣堂将面临何种境地？

按理说，我们在领洗时便已分享了耶稣基督先知、君王、司祭的三重职分，便有了传教救人，替主收割庄稼的重任，和神父修女有同样的使命，而我们却往往是费时费力为己却不是为爱主！

最终，她的丈夫和婆婆都领洗入教，归向基督。教育的启示：婚姻是家庭教育的根基。父母的榜样，是孩子最直接的“课本”。

去了之后，我组织了30多教内外朋友来听分享，他们凝神静听，最后有些教外人主动要求领洗。这是我的初次福传。

比如，我还记得，五、六十年代，我们在堂区领洗后，就可以根据堂区发的领洗证去办理户口本和身份证等手续，堂区证明享有法律效果。再比如，今天特区政府的立法会选举、登记等都是以现在的堂区为基本单位。

如：刚领洗的成年教友，在洗礼弥撒中；刚领坚振的成年人，在坚振弥撒中；新婚夫妇在婚礼弥撒中；发愿者与其父母、亲友及其同会会士，在初愿、复愿或永愿弥撒中，及其金庆、银庆弥撒中，参与新铎首祭的父母、亲戚和特殊恩人

然而王四太太走后，贺司铎改变了主意，心想：一匹小驴不值多少钱，若能借此机会引人领洗入教，花些钱也是值得的。

这些初期青年团体中，其中有一位先被送到中国的北京去接受领洗，回国之后，然后他领洗了他的同伴们。从那时的教会雏形后来发展成为一个很大的团体。

我叫胡占良，河北省沧州市河间卧佛堂乡南店村人，2008年复活节领洗，现在是福传拉拉队信息发送员。

19岁领洗后，我的婚姻家庭很幸福，童年时代因为不认识天主，感到自己的遭遇很不幸，但是现在想起往事，一次次如果没有主的爱，我的生命早已不存在！