正因为主耶稣的谦卑和自我空虚，和他选择的生活方式，天父丰盛地赏报了他，耶稣被高高举扬。当我们能空虚自己，为了耶稣而留出空间时，也会发生这样的情况。我们会更靠近耶稣，我们会更快乐。

在把握社会特征，搞好福传工作的主题讲座中，张教授罗列出现代社会福传工作的难点：不良社会特征的影响、不良社会心理的影响、不良行为的影响、打动人心的困难、让别人相信的困难和自我静下心来，对别人传播的困难。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰过程中；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，改变心灵，活出新我；四旬期的修和促进我们与天主及与人的友好往来，建立新的关系，革新自己；四旬期的分享改变我们的世俗观念

教宗继续说，标记和工具的特性包括随时乐意、不自我参照。这二者的本质在於做媒介，抑或按圣依纳爵的话说，不要成为阻碍。优秀告解神师帮助信众相互靠近，不让人感到恐惧，对待罪人细心谨慎，在只言片语间洞察秋毫。

培训现场在历时三年十二期的太原第一届传道员培训班取得了可喜成绩的基础上，为适应二十一世纪当代社会的大背景，本着荣耀上主、成圣自我、福传中华、拯救人灵的宗旨，教区牧灵委员会秣马厉兵，欣然再次开办了升级版：

我们应寻出自我最佳状态的时间段，每日定时祈祷，形成良好的生物钟。天主选择了我们，我们也选择了他，就应献出自己的时间和精力学习向天主固定而恒久地示爱！

中梵在宗教制度方面虽还不见得能立刻消弭歧见，但不妨从人与天、与地、与他人、与自我的和谐相处做起，加强文化艺术的沟通陶冶，以符合时代之需。

下午三点，雷神父为全所拘戒人员讲授了一堂以重树信心和希望，在社会共同的关心和帮助下走出困境，活出全新自我为主题的讲授。雷神父首先对戒毒人员表示自己的诚意和同情。

有了圣母的转祷，帮助，我们不至于迷失自我，迷失人生和信仰的航向！我们的永生更有可靠的保证！教会自古至今逐步形成对圣母的格外热情敬礼。

教宗指出：在我的家乡，那些自我骄傲的人被称为‘孔雀’。的确如此，因为夸耀自己的身分和财富不仅是一种傲慢，也表现了对他人的不尊重，尤其是对那些比我们不幸的人。