法国作为圣教会的长女羞辱了她的慈母教会，她以LGBTQ——变态的性作为武器，将公教的伦理掀翻在地，夸胜她那毫无廉耻的淫荡。其次，这是一次撒旦对基督的叫嚣。

（七）活出圣年大赦：通过告解，天主赦免我们的罪；透过圣年大赦，让我们脱离罪恶残留的后果，在教会的圣德中，奔赴天父的慈悲，沐浴在慈悲之中（M.V.，22）。

天主是充满许诺和希望的真理，他能够让我们相信，既然一切都是从无中创造，他也一定能在我们内因着圣神，赐予人一颗纯洁的心，让人因着信仰而逐渐远离罪恶，他是叫死者复生，叫那不存在的成为存在的那位（罗4：17）

凡是行恶犯罪的，就是罪恶的奴隶，永远得不到自由（见若8，34）。只有放弃仇恨和生硬盲目的心，我们才能自由，一个新生命才能在我们身上萌芽。　　

当你意识到你自己深重的罪恶能得到宽赦的时候，你有没有流下既悔恨又宽慰的眼泪？　　当你咏唱一首圣歌的时候，你有没有因其优美的旋律和扣人心弦的歌词而流出了共鸣的眼泪？　　

不然就不配到神圣的祭台前参加礼仪，更不配接受耶稣基督（我们通称之为圣体——是耶稣在最后晚餐上建立的），通俗地说，一个罪人不能到圣洁的造物主前接受借各种礼仪所赐的恩宠，他必须先洁净自己的思想、痛恨自己的罪恶

但耶稣作为天主子降来人世，目的就是要从罪恶中拯救我们，他不嫌我们卑污，也不放弃任何一个愿意归向他的人，哪怕在最后时刻。

已经有很多战争了，倘若我们没有能力发动战争对抗罪恶，发动战争有什么用处呢？「这包含对残杀同胞的仇恨及引发的谎话、对所有形式的暴力、对武器扩散和非法买卖勾当都『说不』」。有这么多，有这么多事实。

教宗就斯卡尔法里提问的中心，首先谈到耶稣正像有权威的人宣讲（玛七28），治愈疾病，召叫门徒跟随他，赦免罪恶等等。这些在旧约里都只是天主的作为。

说光照，因为经由圣洗，人满被基督那普照每人的真光（若一9）的恩宠，驱散罪恶的黑暗。为此，在圣洗礼仪中授予父母一支点燃的蜡烛，为表示这光照。圣洗圣事藉着耶稣的光，从内心光照我们。