因为跟公婆不在一起住，无人帮她看店。于是，她跟厂长商量把挂地毯的大梁安在家里，如此，她便可以一边织地毯，一边看店，还能照顾孩子。厂长答应后，她开始在家上班，那时的她感觉日子一片光明。

他见四下无人，身子向下一躬，一跃而起，越过墙头，轻稳落在堂院。他穿房越脊，来到圣堂北面窗下，推开玫瑰圆窗，跳进圣堂里唱经楼上，见无动静，往下一跳，又跃上祭台，借助圣体灯微弱亮光，伸手摘下金冠。

他很愧疚地说：没有茶水，连给你们休息的地方都没有……听神父简单介绍后，得知这里已经多年没有神父修女了，因无人管理，教友流失，房舍失修，这个聚会点早已关闭。

圣奥斯定有一段充满睿智发人深省的话，他说：“一方面，如果天主现在就给所有的罪恶施加明显的惩罚，就没有什么留给末日审判了；另一方面，如果神不公开惩罚现在的任何罪过，那神意就无人相信了。”

更可悲的是，因为无人进堂，许多教堂被迫关闭，甚至转让给了其他宗教团体。教友灵性生命的软弱，是来自讲道台上的软弱，因为我们无法提供给他们丰盛生命的食粮。

依循梵蒂冈第二届大公会议的意愿，而制定的现行法则，以及罗马礼教会此后举行弥撒所用的新经书，都证实了教会对至崇高的感恩奥迹所怀有之关切、信仰和不变的爱。

那时人们还不太知道西安，但说起‘通远坊’无人不知无人不晓，有‘东方小罗马’之称。

稍后，白鹿教堂的座机电话打通了无数次都无人接听，到最后听到的都是盲音，教友的电话也打了无数次，手机怎么也无法接通，要不就连接失败。

圣殿中做司祭的无人供应，供职的肋未人和唱歌的都跑回家去谋生，不事奉天主了，许多会众在安息日榨酒，搬运禾捆，挑各种货物到圣城买卖。

特别值得一提的是，那些把生命福音的喜讯传递给周围的弟兄姊妹们的传道人，他们以爱的见证和敢于牺牲小我，建树大我的奉献生活，堪称为真正有意义的人生；也是构成慈母圣教会和人类社会群体庞大正能量的重要分子。