这是拉瓦西枢机2月17日下午﹐在梵蒂冈宗座大楼的救赎之母圣堂﹐为教宗和圣座各部会首长带领首场默想的核心。

这就是一个生命的旅途，生命来自于基督，还要回归到基督那里去，因而这就是一个完美的救赎旅途，也是一个痛苦、死亡、复活的旅途，更是一个基督的爱超越生死的旅途。

教宗方济各五月廿二日清晨弥撒中讲道说，天主救赎每个人，不仅是基督徒，还有无神论者。　　他说：「我们要在行善上与人相遇。『神父，但我不相信，我是无神论者！』祇要你行善，我们将会在那里相遇。」　　

天主取得躯体为我们成了一项救赎行动。现在，人类由玛利亚而生，因此若望保禄二世在«女性尊严»宗座牧函中才敢大胆地说：人类在天主面前是阴性的。

第25章是一篇先知之歌，第38章又是一篇希则克雅的谢恩歌，40章是上主的安慰之歌，42章众海岛之歌，44章是当歌颂上主救赎之恩，第52章是一篇传福音、报喜信之歌，54章是外邦人归回正道之歌，60章是天主光荣兴起之歌

弥撒中的面饼是耶稣基督的身体，它救赎我们，宽恕我们，使我们与天父结合。领圣体是件美事！每个主日我们都要参与弥撒，因为那是主耶稣复活的日子。为此，主日为我们何等重要。

他所救赎的我们每一个（包括历代一切蒙了救恩的人），在他的大计划中居于一种特殊的地位，负有特殊的责任。我们既是天主整个计划中的重要组成部分，同时又是他执行计划时的一群同工、助手（格前四1、三9）。

学员们又进一步认识到，天主无限的爱情，亲自降生受苦难，是为救我们而死在十字架上，我们不应该没良心，辜负耶稣真诚实爱地救赎了我们，不应该再阻挠老婆儿女拜天主，自己也要去拜天主，共同受享天主的恩典。

这里所谓的卑微的人，是指那些视财富与权势如蹩脚之物、而内心谦虚、不受骄傲引诱、随时敞开心怀接受天主救赎恩宠涌到的人。卑微谦虚的心境态度在整篇《谢主曲》里面都有迹可循。教宗把圣母的谢主曲分两段来解释。

那个政权企图压抑犹太民族，把这个民族从世界上抹去，因为这个民族是那位向人说话并救赎了人的天主的见证者。教宗说，这个政权企图在摧毁以色列人的同时，也将我们基督信仰连根拔掉。