但静心一想，现在社会上以歪理邪说不是常有的吗？何怪之矣！主耶稣早在二千年前就告诫我们：将有假默西亚和假先知兴起，行大奇迹和异迹，以致如果可能，连被选的人也要被欺骗。看，我预先告诉了你们.

在修道期间，每当高中的同学聚会时，同学们都和我说：你看咱们班的同学一个个都考上了大学，都找到了一个好的工作，结了婚有了孩子，享受美好的天伦之乐，你选择这条路过独身生活不感觉后悔吗？

比如：神父，我昨天没来进堂，可以领圣体吗？我把念珠丢了，有罪吗？等等，一些很平常的问题，那么多教友等着告解却视而不见，非要借告解的形式来问神父。一个教友至少应该知道什么是罪，什么情况下是罪。

（《论语·学而》）意思是：为朋友做事忠心吗？和朋友交往诚信吗？是否常把老师传授的知识在生活中实践出来？这和我们的忏悔圣事所讲的省察有许多相仿之处。省察前首先要祈求圣神的光照。

如果说玛利亚是始孕无玷的，则基督的救恩岂不是多余的吗？玛利亚不是人类的一分子吗？

一个周末，我们几个同学相约去那里参观，当神父给我们讲论天主的事理时，我带着一个大学生的藐视心态质问神父：天主能够创造天地万物，他能够创造出连他自己都搬不动的石头吗？你见过天堂地狱吗？

中国是一个十三亿人口的泱泱大国，但信天主的人却少之又少，你不认为那些不认识耶稣的人，就是因为我们还没有行动起来吗？你不认为我们也有着一份责任吗？

他们被钉上十字架后，有一个侮辱耶稣说：你不是默西亚吗？救救你自己和我们吧！另一个凶犯应声责斥他说：你既然受同样的刑罚，连天主你都不怕吗？

那名男人来到第一家旅社，探头问：老板，有地方吗？。老板抬起头来，看了一下这位满是穷酸样的男人，就摆了摆手不耐烦的说：走吧，走吧，这里没有你的地方，到别一家去吧。

我问他相信吗，他说不信。他的观点是：世上的万物是客观存在的，适者生存，人是没有灵魂，人死后，一点不存留。还反问我：你说天主创造万物，有证据吗？我不甘示弱：如果一个人没有灵魂与动物有何区别？