教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。为此，面对堂区教友的冷谈，我们不能袖手旁观，也不能掉以轻心，反而应努力引导和教化之。

该文献「表达了教会对其他宗教的尊重，鼓励信友与非信友，如犹太教徒、穆斯林、佛教徒、印度教徒及其他宗教信友展开对话与合作，认为其他宗教信仰也『往往反映着普照全人类的真理之光』」这在大公教会史上是第一次。

我们每个人都有义不容辞的责任来维护社会伦理道德和家庭美德，反对不合理、不负责任的性行为，以及堕胎、弃婴等恶劣行为，共同为建设自由、平等、友爱的和谐社会而努力。

（肋19:18）约瑟夫·Ｆ·纽顿博士在自我反省中说：“人性中搀杂着伟大与渺小、善与恶、崇高与卑微。”也就是说我们每个人都不是完人，都有可能存在着这样或那样的过失，谁能保证自己的一生不犯错误呢？

但我不知道，当我们随口说出，随意写出，随意发出这些祝福话语的时候，我们又有多少人，仔细反省过怎样才能让我们的新年健康、平安、快乐、幸福呢？

那本来应叫我生活的诫命，反叫我死了，因为罪恶借着诫命乘机诱惑了我，也借着诫命杀害了我”。（罗7：4-11）既然法律带给我们的是丧亡，我们为什么还要去面对它而不躲避呢？

通谕在“爱天主及爱近人”章节中指出：在反思过圣经信仰中爱的本质和意义之后，还要去看我们该如何去生活爱的这两个方面：我看不到天主，那真是可以去爱天主吗？另一方面，可以命令人去爱吗？

在我去念晚课后，母亲总要把院子的大门从里面反锁上，不让我进家，我回来时只好爬墙进家。每当我准备去圣堂过瞻礼望弥撒时，她总要提前把自行车锁住，不让我骑车去。

身上实是苦，心上无怨言，反觉得这是一个考验，是磨炼克苦意志的好机会，比起耶稣受十字架的苦，这又算得了什么，受点苦是为光荣圣母立功，以苦为乐才对。8月2日清晨起床后，早饭很简单。

一个人，如果没有准备好迎接挑战，他很容易成为越来越猖獗的物质主义和反宗教主义猎取的对象”。