从阿尔斯开始成圣之道，他曾一度尝试靠吃草活着……大主教几乎不会把他认为是比较有能力和有才干的神父们派往阿尔斯去任职。阿尔斯是位于远离闹市区的一个偏僻、冷落的小村庄。只有大约四十户人家，三百七十个村民。

由此想到，有关中国礼仪之争中的诸多认识，或许如果彼此换位思考一下，答案或者解决问题之道并非不存在，争执或许也可以被彻底避免。明清时代中国的祭祖祭孔礼仪：古代中国的祭祀也源远流长。

每天边散步边念玫瑰经做省思是老人多年的习惯，他的步子缓慢平稳，时而停下目视远方，空气中湿润的青草香会偶尔让他想起如水墨画一般美丽端庄的故乡安徽贵池，母亲站在苔藓斑驳的青石小路上，柔声唤着法儿，去教堂呵！

每一位留院服务的员工和志愿者都是老人们最美丽的天使。大年三十傍晚，两位少年志愿者冀宇浩和谷宇嘉与我一起为几位不方便进食的老人们喂饭。

我亲爱的年轻朋友们，我要以圣伯尔纳铎(St.Bernard)一首美丽的祷词作为这篇文告的结语，他以玛利亚众多称呼中的一个为灵感，即StellaMaris－海星圣母：「在此生中颠簸的人啊！

一个人拥有了爱心，那他也一并拥有了善良、美丽、真诚甚至拥有了全世界。一说到爱就可以想到仁什么是仁爱呢？中国传统的仁爱是对人民有仁慈的爱心。孔子对仁的解释是爱人爱别人就叫仁。

首先天主爱人，所以没有使人孤独地存在，且恩赐人类以美丽的世界；使人在“大家”和“小家”中都体验到生命的温存；赐给人丰富的宝藏，为使人的生命旅程更丰富多彩……天主爱人，给了人诺大的自由，除了他在人的良心中常给以真情的呼唤外

2008年，汶川地震，刹那间，美丽的家园成为废墟，圆满的家庭残缺不全，无数的生命瞬间消失，包括很多教友流离失所，灵性生命缺乏牧人的喂养。

而有血有肉的我们，庆祝又离不开美丽的装饰、充足的食物和欢乐的音乐。这里，请注意我所选的词语：节俭。节俭的意思是俭省、有节制。与之相反的是挥霍、铺张和浪费。

重生后的任神父不负主恩，在奉献的蓝天绿地里与主携手，描绘着一幅美丽的画卷。愿天主的恩宠及平安在任神父的奉献之路上时刻相随，永久陪伴！