（待续）（译自天亚社英文新闻）

在罗马的消息人士告诉天亚社，印度加尔各答的真福德兰修女和仁爱传教女修会早就以此方法做司铎的灵修之母，并取得非凡成果。

（天亚社印度贾姆谢德布尔讯）一位梵蒂冈官员敦促女教友对抗一种试图破坏传统和社会价值观的新文化。

2009年9月，上海教区光启社出版的《天主教研究资料汇编》第107期，发表了两篇文章：（一）法文新书《圣多默在华建立教会》简介。（二）在宗徒时代中国就已经有了基督徒吗？认为天主教传入中国江苏是在汉朝。

首当其冲受害者是医生，他们穿着像太空服、潜水衣那样的隔离服给病人治病，就是这样还不时曝出医生被感染的个案。眼看这样凶恶恐怖的瘟疫在世上横行，天主你能不管吗？天主你在哪里？

4.服从的挑战第四个挑战来自服从中自由的观念：将这基本的人性之美与真理和道德规范间的关系分离。其实倡导自由真正的价值与尊重个人是紧密相连的。然而，又有谁会想到滥用自由所带来的后果呢？

若遇大瞻礼日，衣公服，必诚必敬……遇诞日，子孙罗拜，夫人则布衣练裙，辞谢曰：我罪人，日负恩于天主，何敢当贺；汝辈有心敬我，惟向天主，求救我最足矣。

是的，面对山珍海味，你若没有胃口，着锦衣华服，不能减少你内心的忧愁。此刻，吃什么，穿什么都失去了意义。原来，平安快乐与金钱是一个永远不能等量交换的题目。

我每天在半污染区里，穿着三层（有时四层）隔离服，戴着两层口罩，两层手套，不吃不喝不上厕所，主要做病人每天的治疗、用药等方面的事情。如果病人有突发情况，我们就及时进行抢救。

早信天主，多服事天主的人觉得自己吃亏了，对吗？因为他们，或者你们，觉得那最后一批进园子的人、临死前才悔改的人、退休后才真正开始热心服事的人赚了，对吗？事实果真如此吗？最后一批人有那么幸福吗？