但出于复杂的政治原因，新中国不允许外籍传教士进入中国，1957年，55岁的艾伟德在中国的南部沿海兜了一个圈子后，入境无望，只好进入香港，在她看来，进入英控的香港也就是踏上了中国土地。

我们被召叫要把天主的拥抱带给每一个人，天主以慈母的温柔已弯下身来，接近我们---度献身生活的男人和女人们，这是充满了仁爱的标记，是服务者，但还不是以安慰的姿态，弯下身来的圣宠管控者。

堡防队员要日夜交替巡视城墙内外。神父、会长负有监督之责。

他势如破竹地收地广袤，设官置防，布置粗定，治理有方，诸事妥当就绪之后，振师旋旅，浩浩荡荡，进关回朝，忠昭日月，气壮山河；备受中外名人赞誉。之后又返回故镇老家颐养天年。

左宗棠想，既然狼归神灵管控，那我就要向神灵问责，为何让狼祸肆虐！

从此奠定了西方至今三百年间的政教格局，非常值得我们注意和理清，否则，中国教会，无论是罗马公教系统，还是新教诸宗诸派，都会出现边缘化状态的附属现象，而中国政府也会按照国内民政事务和意识形态事务来封闭式管理、管制和管控基督宗教各系事务