日寇士兵兽性大发，屡屡进村骚扰妇女时，她们便急速跑进教堂躲避，经柏神父竭力劝阻，这些士兵无可奈何离去。

此外，他也为一群热心的妇女讲授希伯来语，给她们解释圣经，并引导她们的神修生活，因而也引起了猜疑和恶意的批评。热罗尼莫立刻反驳，并且，出言攻击一些虚有其表的隐修士和俗化的神职人员。

从教堂出来，我们看到庭院中央，有十几米高的蒙古族妇女着装的圣母玛利亚态像，供信友和参观人员瞻仰。

（路2：34-36）倘若是一般妇女听到了这些话一定会紧张不安，要向老人西默盎问个明白究竟是怎么回事，圣母当时并未如此，却把这些话默存在自己心中、隐忍起来。

作为基督徒，我们必须做清晨的哨兵，知道认出复活耶稣的标记，如同那些在一周第一天的清晨向坟墓跑去的妇女和门徒们那样。

几百名教友从十几里外的黄河里挖沙运沙，从砖厂里搬砖运瓦，妇女们在厨房做饭，派出三两人一组的教友赶着毛驴车向村里村外的乡亲们求助粮食等……教友们有钱的出钱，有物的捐物，有力的出力

愿我们的关怀到达那些最缺乏自卫能力的人那里，尤其是到达儿童兵、忍受暴行的妇女、贩卖人口和毒品勾当的受害者那里。我们也要安慰所有逃避穷困或战争的人，他们的旅程境况经常极其不合乎人道，不时得冒生命的危险。

我们的自私、不义、罪过……看到耶稣基督所受的苦难，我们会伤感，会痛哭，然而，正如他向当时的妇女所说：你们不要哭我，但应哭你们自己及你们的子女，因为我们的罪恶才是耶稣基督受苦的缘由

同一年，天主教妇女战时服务会在重庆成立，首批会员达1000多人，主要从事慰劳伤兵、生产建设、抗战宣传、文化等工作。各地方教会也着手成立分会。

有一个非常美好的图像有助於我们理解，耶稣在最後晚餐中对门徒们说：妇女生产的时候，感到忧苦，因为她的时辰来到了；既生了孩子，因了喜乐再不记忆那苦楚了，因为一个人已生在世上了（若十六21）。